中花灰什么五行?

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中花,是色彩学中的名词,是色相圈中的一个概念,把色相圈平均分成两份并取中间的位置为基准,这个位置上的颜色就是中花 例如: 红、橙、黄、绿、青、蓝、靛、紫(七色) 中花即位于红色和绿色之间的所有颜色的统称。 由于色相圈中的任何色彩都可以由两种或两种以上的颜色混合而成,所以中花的范围是可以任意的扩展的。例如在计算机显示系统当中,为了便于显示,将彩色分为256种色调,那么中花就包含128种色调。又例如我们在纸上画一个圆,分割成360度,每一度代表一种色彩,这样我们就把世界上的色彩划分成了360种,这360种色彩的每一个组合即是中花的每一种搭配。 所以中花色相是没有固定的色彩模式或者规律的。

五行是中国古代哲学的重要范畴之一,它源自古代人们对宇宙生成形态的认识。五行理论不仅被用来解释自然界万物生成的变化,而且还应用于社会关系和人文现象方面,因而具有朴素的辩证法色彩。 木火土金水五种元素,被古人用其特性来命名人体的五个感官:“目者,肝之官也;鼻者,肺之官也;舌者,心之官也;齿者,肾之官也;皮筋骨者,脾之官也”。 五行的另一个重要应用,是用之于天干地支记年。古人用天干地支来标记岁月流逝,每个年份都由天干地支标记,它们相互之间的关系体现了五行相生相克的原理。

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我不太能理解题主所谓的“五行”是什么意思——这个概念太宽泛了 一般来说,我们谈论的五行属水、属木等通常是指五形气、五形土、五形金、五形火、五形水等等…… 但其实古人对于“五行”的概念并没有我们现在这么准确。

现在普遍认为的五行的概念是源于《尚书·洪范》: “五行:一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土” 这里面没有提到任何“阴阳”的概念(实际上,在后来的哲学理论中,“阴阳”才是被作为“五行”“相生相克”的必要前提提出来) 所以从这个角度看,讨论这个问题似乎有些鸡肋——因为古代人并不是把“阳”与“阴”分开来论述的,而是把它们一起归为“天地之道”来看待

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