微五行属土吗？
五行，是中医基础理论中重要的概念之一，也是我国古代劳动人民智慧的结晶。它起源于古人对天地万物的观察，认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，生命体也具有这五种基本元素的属性，它们在生命的构成和功能发挥中起着至关重要的作用。 中医在诊断疾病时，会观察病人五行的失衡情况，并针对性的采取治疗措施以调和阴阳。而在养生过程中，也会根据五行相生相克的关系来制定相应的保健方案。 所以学习中医，了解五行是非常重要的前提。而学习五行就要从了解它的起源开始。
关于五行起源，目前流传最广的是“五行相侮”说。如《尚书·洪范》中记载了箕子向周武王讲授五行：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”并解释了它们的性质及相生相克关系。这是中国最早的五行记载。
而“五行相侮”的说法见于《礼记·月令》篇，文中记录了古代天子根据五行相生相克规律确定每年的月份次序。其中春季属木，夏属火，季夏属土，秋属金，冬属水。每月对应一行。
若按此推演，五月应当属土，然而五行中却有言及芒种节气为火，小满节气为土。五行究竟是不是按季节顺序排列呢？其实不但是二十四节气有固定的起始时间，二十四节气中的小暑和大暑之间还有个立秋，这就导致了五行中木、火、土、金的起始时间并不一样，并不是按照一定的季节顺序排列的。
那么又是什么原因导致了五行的产生呢？这其中确实有错误的存在。“五行相侮”的解释虽然得到了广泛认可，但这一说法只阐述了五行之间的动态关系，却未能说明五行的本原。宋代张彦雄在《〈黄帝内经〉素问辑注》中就指出：“五行之义，非指五者之所生，乃就五者之中各有盛衰，此消则彼兴，此灭则彼长，循环无穷，故谓之行。”可见五行并非指自然界中的金、木、水、火、土五大类，而是指五者之间的一种运动状态，这种状态的循环往复就是行。