“乐”字，属于音律。 其五行为火。因为音乐是声音，而声属于震，震为八卦之一，在卦中为☳，为木，故五行属木；而声音有高有低，如鼓声则为低音，铃声即为高音，高低不同，所以它的频率也不同，频率高者属金，频率低者属木。因此说，音乐的五行为火是没有错的。 从另一个方面来讲，古人把世界上所有的动物、植物、矿物都归属进十二地支，每个都归属两次以配阴阳，而人也不例外（虽然人是高级灵长类），人的左右手、左右脚各归一个地支，而心则归属于“丁”，肝脏归属于“甲”，胆归属于“丙”，胃归属于“壬”，大肠归属于“癸”，肾脏归属于“乙”。其中“午”代表心脏，“未”代表胃，而“申”代表大肠。
我们人体除了大脑、血液、骨骼等无法分属到十二地支外，其余都能归于其中，唯独心脏例外。这是因为古人把心脏看作是一个独立的生命体，它是离火的，不隶属于其它。同理，音乐五行为火也是这个原因——它属于声音，而声由心生。 关于这方面的知识我在以前的文章里写过，感兴趣的可以去找找看。
从郦优质答主在中国传统文化中，五行指的是木、火、土、金、水五种元素，它们被认为是宇宙万物的基本构成和变化规律。乐，作为人类文化的一种重要表现形式，与五行之间存在着一定的关联和对应关系。
在中国传统文化中，乐与五行之间的逻辑关系主要体现在“五声”和“五音”两个方面。
“五声”指的是宫、商、角、徵、羽五个基本音调，是中国古代音乐的基本元素之一。这些音调与五行之间存在对应关系，具体来说，宫音对应土，商音对应金，角音对应木，徵音对应火，羽音对应水。
“五音”则是指“五声”在不同音阶和音乐中的运用。中国古代音乐体系中，有五种不同的音阶模式，每一模式都与五音相对应。具体来说，黄钟之宫对应宫音、太簇之商对应商音、姑冼之角对应角音、仲吕之徵对应徵音、蕤宾之羽对应羽音。五音作为五声在音乐中的具体体现，进一步强化了乐与五行之间的联系。
除了五声和五音之外，乐与五行之间的联系还表现在乐的“和”与五行的“平衡”方面。在中国传统文化中，五行之间存在着相生相克的关系，事物的发展变化就是在这两种关系的相互作用下进行的。同样地，乐作为一种和谐的表达形式，其“和”也是在五音之间相互协调、相生相克的关系中展现出来的。因此，五行的平衡和乐的和谐之间存在着一种内在的相通之处。
总之，乐在五行中主要归属于“土”行。这种归属关系主要源于五声和五音与五行之间的对应，以及五行平衡和乐和谐之间的相通之处。尽管五行学说在现代科学中不被视为一种科学理论，但它作为中国传统文化的重要组成部分，在音乐、医学、建筑等领域仍然具有广泛的影响。
