过五行里属什么?

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“金”是指西方属性,因为五行属金的物体所在方位都是西或西北。 “木”指东方的属性,五行属木的物体所在位置多是东南方。 火就是南方的属性,所有五行属火的物件都倾向于南。 水就是北方的属性,一切五行属水的物品多指向北。 金生水(从哲学角度讲,西方为阴极,所生之水必冷);水生木(水是生命之源,无水就不能成木);木生火(木头可以燃烧,而且大火是红色,所以代表南方的火是被木材给生的);火生土(金属受高温易熔化形成液体,液体流动后最后沉积而成的土壤,也就是黄土地);土生金(在天地未分之时,地球内部的金属由土中所生)。

这里要特别提到的是,古人把金、木、水、火、土看作构成宇宙万物的五种基本元素,称为五元素说。这种观点对中国古代哲学和医学的影响非常大。《吕氏春秋·下贤》中指出:“形具而神应,各以其类而生。”这里的“形”指的是金、木、水、火、土等具体的事物,“神”则是它们各自对应的五行属性。

中医理论中,五脏具有五行的属性,五脏中的每一脏又都具有阴阳两种属性。如心,既是阳中之太阳,又是五行之王,它代表的颜色是赤色,对应的季节是夏季,它的天士配属为少府,等等。这些属性都是相对固定的。

人体的外部也有很多相对固定的五行属性,《灵枢·根结》中提到:“厥阴之本,在于肝,其华在指甲。太阴之本,在于脾,其华在唇四维。少阴之本,在乎肾,其华在发。少阳之本,在于三焦,其华在额。阳明之本,大肠。太阳之本,在小肠。”“本”指根基,“华”指外表。也就是说人的外在五官甲泽等在五行方面是有其所属的。

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五行是中国古代的一种系统观,普遍用于中医学、哲学、中 国武术、占卜、术数、中医、建筑等学科。五行的意义包 含有五种事物及这五种事物的运动变化。后来,在阐发《易传》的过程中,又产生了“五行相生相克”的理论,并用五行理论来概括和推演宇宙间万物运行变化的规 律。五行学说是我国古代劳动人民总结出来的哲学观念。五 行:金、木、水、火、土。

过五行中属于木。古代的五行说,认为构成宇宙万物一切 事物的是五种物质:金,木,水,火,土。宇宙万物和人 间人事都可分为五类,五行相生相克,相互为用,互相为 因果。把万事万物分别属上五行,并按五行的生克制化解 释事物本身的属性和变化,以及事物之间的复杂关系。

古人称五行为五行者,“行”亦即行为、动 辖行,是说五材相克、相生,不停的运动变化着。是说五材不断运动变化的动力源于什么,源于“生”和“克 ”。“生”是“克”的运动源泉,“克”是“克”的存在形式。五行生克始终处在不断运动变化,不断生成与消 亡的循环进化过程当中。

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