魏朝五行属什么？
个人意见，五行是古人对事物的认识方式，具有朴素的辩证意识。 水，代表阴柔，有滋润万物生养之功；火，代表阳刚，充满向上的活力。 阴阳二气相互依托，生生不息，因此世间万事万物都是阴阳五行的复合体。 金木水火土，不仅仅是五种物质（金铁木炭土砂石），也代表着五种状态（凝固流动燃烧凝结沉淀），更象征了五行生克制化的规律。 所以魏朝是五行中的一员。 如果单从朝代论，宋朝应该属水，因为宋真宗时编撰的《皇朝统志》明确把宋朝归属为水。但是如果放到中国文明这个大历史长河去论，宋朝却是火行，因为它的诞生正是来自于“火德”。 夏商周属于金行，秦属木行，汉唐属土行，宋朝属水行，明代属于火行。 每个朝代似乎都与之对应的五行之一。如果以朝代论，宋之后的金元明清确实符合“水来土去”的规律。 但是，如果把视野扩大至整个中华文明史，这种单一的以朝代论的五行分配显然是有问题的！
比如，秦统一六国后建立了郡县制，统一了文字，修筑了长城；汉朝继承了秦的制度和文化，又开创了大一统的汉唐盛世，这两千年始终被五行学家们认为属于“土生金”，是因为它拥有“大邑坚城”的象征意义吗？ 再把视野放大一点，东汉末年分三国，曹魏正始元年（公元240年）颁布“太和律”，这是我国第一部正式成文的刑法典；蜀汉建立之后一直想恢复汉室荣光，所以诸葛亮两次出兵讨伐魏国，第一次因粮草不足而退军，第二次终于打出蜀汉的旗号，但最后仍然功亏一篑；孙吴虽然在地理位置上占据江东，但是孙吴政权最为著名的军事行动不是来自东吴本身，而是孙权派张昭等人前往许昌向曹操“称臣”，请赐“九锡”。
这三国时代，魏蜀吴三方你争我夺，战争不停，文化上也出现了“建安风骨”“文人相轻”的文学奇观，为什么单单认为它们是“金行”呢？难道仅仅因为魏国占据了中原地区（黄河中下游)吗？
再比如隋唐时期，隋炀帝时建立了京师洛阳，并且开通了一条贯通南北的大运河；唐朝时国力强劲，在东方和西方都与阿拉伯帝国建立了外交关系，而且将边境线推到了今天的朝鲜半岛北部。这两个强盛的王朝竟然也落入五行家们的眼中，成为了“火行”的代表。可是，火能克金啊，这岂不是让雄踞中原的魏国非常尴尬吗（其实已经滑稽到令人生笑的地步了）！