巳丑五行属什么？
以子午流注为例，一天有十二个时辰，分别是： 子时（23点至1点）；丑时（1点至3点）；寅时（3点至5点）；卯时（5点至7点）；辰时（7点至9点）；巳时（9点至11点）；午时（11点至13点）；未时（13点至15点）；申时（15点至17点）；酉时（17点至19点）；戌时（19点至21点）；亥时（21点至23点）。 从上可知，每个时辰都是两个小时的，每一小时又可以分为五个刻度，即上半时和下半时各两个小时，每个刻度十五分钟。那么，巳时的第一个十五分钟就称为“巳初”，第二个十五分钟就称为“巳中”，第三个十五分钟就称为“巳末”，第四个十五分钟就称为“巳末”，最后一个十五分钟就称为“已初”。 这样区分时间是为了便于记忆，实际上每两个小时为一个时辰，一个时辰分成两段，每一段各有一个时刻，这个时刻就是该时间的起点。如“己初”就是从上午九点开始计时，九点到十点为一个时辰，十一点为时刻“己初”，也就是从九点钟开始，过了一个半小时以后，是第十一个小时，因此称为“己初”。同样道理，下午五点到六点为一个时辰，六点半“巳末”，就是第五个小时三十分钟，所以称为巳末。
知道了上述知识，现在就可以回答你的问题了。因为干支纪日是以子时开始的，而子时属于夜晚，为了区分白天和黑夜，古人创造了“甲、乙、丙、丁……”标识，这就是说，第二天从“甲”开始，第三天的上午是从“乙”开始。那么第四天怎么办？古人又创了一个记录，从“丙”开始！那么第三天刚好就叫做“丙午”或者“癸巳”等。由于“甲”“乙”代表的是白天，为了区分昼夜，故不能使用于晚上。也就是说，用“甲”“乙”……只能用在阳历上，而不能用于阴历上，否则就有错误了。
所以，你提的这个问题就存在这样一个矛盾，农历四月初三，阳历四月十六，如果采用“甲”记日，那农历四月初三正好是阳历四月十八，而四月十六的夜半零时恰好是“甲子”，这时，昨天夜里十二点整到现在的整整二十四小时，就都是“甲子”了，那么今天还有“乙”吗？显然没有。于是，从“甲”到“甲子”就只隔了一天，而阴阳历却相差了大半个月。要解决这个问题，就得采用“丙”来记日，即用“丙”代替“乙”，先完成当天的白天，待夜晚来临再倒退回来使用“甲”。