五行那个多属哪个吗？
首先，古人把事物分为阴阳五行的属性，只是为了描述事物的方便，而非真实存在的东西。“阳”就是“阴”相反的一面；“金”是“木”“火”“水”“土”的浓缩版。所以“阳气”也就是“阴气”，“金生水”也就是“木泄水”。 其次，古人的思想里，世界是由阴阳合和而成的。单极则不成世界。因此才有了“孤阴不生，独阳不长”的说法。
阴阳是一个相对的概念。我们所说的阴阳，都是相对于我们所处的位置来说的。对于上而言，你就是阳；对于下而言，你就是阴。所以才会有“上阳下阴”、“前阳后阴”之类的说法。而一旦确定了阴阳，五行自然就定了。 所以中医里才有“善补阳者，必阴中求阳，善补阴者，必阳中求阴”（《黄帝内经》） 的说法。
最后，五行其实是一类事的抽象表达。五行相生其实就是指一类事从萌芽到兴盛的过程。这个过程是循序渐进的，所以就有了土生金、木生火的说法。而五行相克则是指这类事发生的阶段性和结果。由于是同类事的抽象表达，于是乎五行相克的顺序就很重要了。因为每一行都不是单独存在的，而是前后相连的。因而“木克土”之后一定是“金克木”。而“金克木”之后才是“水克火”…… 至于您说的金生水，水生木，金克木……那就更没问题了。这都是五行相生的具体例子。
根据五行学说中医讲求人跟自然是和谐的整体，人体的五脏分别跟外界的五行是想通应的。肝属木，脾属土，肾属水，心属火，肺属金。任何一种五行出现异常都可能会引起相生相克的五行失衡，从而发生疾病。我们经常讲的肾虚、血虚、气虚等等都是对五行不同的异常情况的描述。
肝藏血，其华在爪，开窍于目，主疏泄，在志为怒，喜酸。
脾统血，运化水谷精炼全身，为气血生化之源，肌肉为脾之华，开窍于口，主四肢，主升，主升清，脾气不足则会影响其升清功能，清气不升(表现为:胃脘部胀闷，腹部隐痛，大便稀，泄泻，饭后更著，气短懒言，语音低微，肢体无力，精神疲惫，头晕目眩，汗多，肢体浮肿，面色萎黄等)，在志为思虑，喜甘。
心主血，其华在面，开窍于舌，主血脉，在志为喜，为生血之源(心能推动血液运行)，主身之血脉(心主一身之血脉，血脉运行畅达依靠心气推动濡养)，血液供应充足，血脉通利则面色红润有光泽，心血充足则血脉充盈，血脉充盈则脉道坚致(脉道坚致是指血管的正常状态，正常情况下血脉是有足够的血液供应的，脉道的坚致是血管处于供血充足的状态下的一种状态，因为正常情况下血管的血液是充分充盈的，所以血管是坚致有力和通利的，如果心血不足脉道失于充盈濡养则血脉失于通利而阻滞不通)，心气推动血液循环使面部得到充分的营养和濡养，心血充足脉道通利，气血供应充足则面部红润有光泽，血液供应不足或脉道失于通利，气血供应不足则面白无华，心有疾患则血脉亦会不通利而见痛，则脉道不通可见痛，则脉道不通可见痛，可见胸痛甚则心痛彻背，背痛彻心等，喜苦。
肺主气，其华在毛发(毛发为血之余，发的荣枯直接反映精血的盛衰情况，如果精血充足则毛发黑密有光泽，如果精血不足则发无光泽易掉，甚则脱发)，开窍于鼻，主一身之气，司呼吸，调节全身的气机，肺气充足则全身的气机顺畅条达，肺朝百脉，肺的输布调节作用有利于周身血脉的运行保持其通畅(由于肺司一身之气，全身的气由肺来主司，气和血相随运行，气行则血行，气滞则血亦淤滞不通，气旺血行畅达，血脉通利，百脉得以输布濡养而调畅，如果肺气不足气血无力运行不能濡养百脉则血脉不通，气血阻滞不通可见胸痛，甚至胸痛彻背，背痛彻心等)，在志为忧，在液为涕，喜辛。
肾主水，其华在发，开窍于耳及二阴，肾精充盈则头发黑亮有光泽，精虗则头发枯黄易掉，甚至脱发现象，耳为肾之外窍，肾精充盈则耳聪目明，听觉灵敏，反之，如果肾精亏虚则听力减退，甚则耳聋，在志为恐，在液为唾，喜咸。
