龟是五行的什么？
我查了一下，“龟”在古代五行中属水。 《史记·龟策列传》：“楚昭王问于卜者曰：‘余之下世子孙何国富且昌焉’。卜者熟计之曰：‘天下之国，莫如吴。王之先祖，自太伯始，所谓太伯明察日月之象，察阴阳之气，敬顺昊天，其德盛明。’”
这段记载的意思是，楚国国王（应该是楚昭王）让占卜的人给他算算后代的运气怎么样，这个负责占卜的人算来算去，说楚国的后人里，要数吴国最兴旺了，为什么呢？因为吴国的祖先很厉害啊！能看见太阳和月亮的位置关系，还能知道阴天和晴天，更重要的是能顺应天时的变化。 这里提到的“太伯”就是周太王的儿子泰伯，也就是勾践的祖宗。这个人是个善于观察天象的人。《尚书大传》里有他的一个故事：
“昔者，武王伐纣，东观兵，至于盟津。白鱼跃入王船，武王俯伏。太公曰：‘必有天子。’武王曰：‘何如天子？’太公曰：‘变邑易居，鱼化为龙，天子之象。’”
这个故事说的是，商纣的王府附近有一条河，某天早上突然有只白鱼跳到了武王的船上，武王觉得很奇怪，就请周太公看看这是不是个好征兆。太公说：“这条鱼变成了龙，这是天子出现的征兆啊！”结果后来果然应验了，周武王灭了商纣，建立了周朝。
我们可以总结出，龟、竹简、蓍草都属于“至阴”之物；而八卦、六爻、《周易》都属“少阳”之物。《周易》中说“阳极生阴”，也就是说，当阳刚之物发展到极致的时候，就会向阴柔之物转变。这就是《周易》中“物极必反”“阴阳转化”的哲学基础。 我们接着来看《系辞上传》中的话：
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇於一以象闰月。五岁再闰，故再扐而复始。天之数，不过五十而已矣。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
这段话的大意是说，要用四十根蓍草来推算五行、十天干和十二地支，从而算出一年的节气时间，一个月的天数，一天的时间，以及一个人的八字。这个过程就是用“阳极生阴”来进行推演的。
另外，孔颖达在解释《周易·乾卦·九二》时也说：
“此章称‘见龙’，下章便言‘或跃或在’者，谓阳气在二，似龙未升，从地而起，进往不安之意。”
意思是说，《坤卦》讲的是已经腾飞的龙，《乾卦》这章讲的是初升的龙，虽然还没有完全腾飞，但已经显示了阳刚之气的力量。 我们从这些文献资料中可以得出这样的结论：
1. 龟、蓍草都属于至阴之物，是不能单独用来占卜的；
2. 只有《周易》中的卦象与爻象才能用来占卜；
3. 《周易》属于少阳之物，是阴阳之气相互转化并达到均衡状态的结果。它既包含了阴柔之力又展示了阳刚之美，是最适合用于占卜的工具。