五行中水有几种？
水是自然界中最常见的物质，广泛存在于自然界的空气、阳光、土壤和水里。古人通过观察和思考，发现了日月星辰的变化规律与水火土风的运行原理，并将它们归纳为五种元素——“五行”。其中水对应着北方和黑色，被赋予的智慧是“智”。《礼记·月令》有云：“（季春之月）日长至，阴阳争，死生分，君子斋戒，处必掩身。”又云：“（孟冬之月）水始冰，地始冻……莫不肃清，靡不见备。”所以，水所蕴含的精神和智慧是严谨细致、谨而谨慎、深思熟虑的。
这种智慧反映到日常生活中就是善于调查、善于研究，凡事都追求一个明了的道理和真相。在性格上表现为冷静、沉稳、内向且善于思考。 水是万物之源，它向世间万物给予生命并引导着一切。水所代表的智慧也是万钧之物，具有极大的力量和深刻的洞见。它可以穿透一切阻碍，拨开迷雾，直抵本质。这正如我们学习知识一样，只有掌握知识的本质和源头，才能真正理解和记忆住它们。
如果将我们的头脑比做一片森林，那么勤奋地寻找知识和信息的源头就好比把树枝砍掉，留下一条直指内心的道路；而只知一味背诵的记忆就如同四处蔓延的灌木丛，虽然繁茂但却很难找到根本。惟有不断地“求木之本”“溯水之源”才能保持思想的独立性和深度。 所以学会思考和学习是非常重要的，只有知道如何提出问题并且找到答案，才能深入理解事物的本质和内部规律，这就是水的智慧和境界了。
水有三种属性，一是北方之水，二是西方之水，三是中央之水。北方之水即真水，“真”是真实不虚，没有被污染的。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》：“北方生寒，寒生水······水生咸，咸生肾，肾生骨髓······故北宫勾陈之星候之”。这里所说的“寒”不是疾病上的寒邪，而是北方水土的本性。北方的水是不被污染的真水，具有清寒、清洁、流动的特性，“肾生骨髓”，足少阴肾经“肾者水脏也，足少阴之脉······循喉咙，挟舌本”（《黄帝内经·灵枢·经脉》），所以北方主脑与肾，属于阴中之至阴，为阴水。
西方之水即华池玉液，“液”指津液，“玉”指洁白，纯正，“华池”形容津液的充足。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》：“西方生燥，燥生金······金生辛，辛生肺，肺生皮毛······故西宫建昌之星候之”。这里所说的“燥”不是疾病上的燥邪，而是西方金土的本性。属于阴中之少阳，为阳水。 中央之水即津血，因为血和津液是同源的，是相交融、相荣枯的，《黄帝内经·素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行”。因此说“凡津液皆属于脾”，且“脾主肌肉”（《黄帝内经·灵枢·经脉》），所以中央主肌肉与脾，属于阴中之至阳，其阳是湿土之阳，此水亦为阳水。
