押在五行中属什么？
这个问题似乎有点无厘头，但我还是想尝试着回答一下。 五行，在《尚书》里是指五种颜色的象征，而在《周礼》里则变成了指五种声音的象征；但在战国后期，人们已经普遍用“木火土金水”来表示东、南、中、西、北五个方向了。秦一统天下之后推行郡县制，又统一了文字和度量衡，这一下子就解决了文化统一的问题，为汉民族的形成奠定了牢固的基础。
随着中原文化的向北扩散，五行说也广泛传播开来并成为了中国古代哲学中的一个重要范畴。人们经常用“金”代表西方、用“木”代表东方、用“水”代北方等，用这些字来表达五行的概念。 但到了战国时期，人们发现这样表达五行有些别扭，于是有了新招——在新出现的帛书《周易·说卦传》中，将八卦的方位做了如下描述： “震，东南；巽，西南；坎，正西；坤，西北；兑，东北；乾，东南” 既然乾坤居中，坎震离兑居四隅，那么东南方肯定属于巽，而西北方必定属于乾。就用“东南”取代了“木”“东北”取代了“水”，既简洁又明了。从此，中国哲学便以“木火土金水”来表示东西南北中了。
那问题又来了，如果按方位算，“土生金”好像没毛病，“金生水”也没毛病，但“水生木”怎么解释呢？《管子》给出了答案——“水居下，火居上。水就说：‘我载着火’，火就说：‘我带着水’……所以水火相济，是以水生木。”原来如此！ 就这样，一个简单的问题被我们复杂化了，其实古人处理这种问题时也非常简单的。