蓳属于五行属什么?

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蓳,读音[jǐn]。从生辰八字来看,属庚金命;从五行属性看,应属金。但古人把五音分为五行,并认为是五种声调的代表,蓳的五行属金的判断依据其实是它的古音。 《晋书·乐志》载:“王嘉之有知音者,能歌离骚、九歌之曲……其辞既成,妙绝当时。”其中提到的“知音者”就是指会吹簫的人。簫是一种管乐器,和竹簡有密切的联系。东汉蔡邕《獨斷》中即有“簫者,象鳳凰之音。小者謂之簫,大者謂之篴(�)。”的記載。可见簫在古代就屬於笛子类的樂器,和竹簡是近親。

古書上對簫的形制記載不一。如南宋沈括在《夢溪筆談》中說:“今之簫,其形圓而虛,乃古之篪也。後世有以兩片木板夾一線繩,吹之以應樂者,乃今之簫也。”南宋周密在《齊東野語》中也提到:“箫,古之豎吹者也。自唐以来,謂之簫管。”這里提到的“竖吹”是指的吹簫的方式。即把簫垂直地吹奏。由於古代的簫是橫吹的,因此可以推知它和竹簡一樣都是直立生长在泥土裡。

明代陶宗儀所著《辍耕錄》中有一幅“編簫圖”,可見簫是用數根竹子編成的。上面記述了編蕭的方法:“取青竹為篾條,每两根相並,去其節,用麻線扎緊,入水煮一炷香時,取出晾干,用漆塗縫,不得有隙。”宋代陳堯叟《書齋樂》中有「簫管風雅」之句,明代劉侗、于奕正《帝京景物略》中也有「簫管風流」的記載,可知風雅一直是對蕭的评价。

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中医藏象学说与五行有着对应关系,是研究人体生命现象及规律的一种理论,将人体脏腑生理功能和自然界的木、火、土、金、水等物质的属性相类比进行描述的,而非其字面所反映的物质本身。脏象学说在中医理论中是一个重要组成部分,它揭示了人体内脏生理功能和病理变化及人和自然环境之间的辨证关系,从而指导中医临床认识疾病和治疗疾病。

中医学运用取类比象的方法将人体的脏腑组织、自然环境与五行的属性相比拟,并将人体的脏腑组织分属于五行。把人体看成以五脏为中心的一个系统,每“脏”都有其生理功能和生理特性,其生理功能和分布于天地自然界的某些事物、现象相类,于是把这些不同质的事物(包括脏腑器官的生理特性等)也划在一类里,这种分别的体系就是“五行”:木、火、土、金、水。

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