瑷字五行属什么？
瑷，读作ài（爱），本意是指靠近太阳的珍珠，引申义是美玉、珠母。《广雅》释之曰：“瑷，宝也。”又曰：“瑷，大珠也。”王念孙《广雅疏证》谓：“今俗别作瑁，非是。” 古书上多称瑷，如《周礼·春官·典瑞》有瑗，注：“瑷，文圭，天子佩之大璋也。”战国楚墓出土文物中，有一件白玉璧，壁上有两孔，形似瑗，学者定名“瑗璧”。汉代画像石中有刻画仕女手臂上戴瑗的画面，足见其至迟在汉代仍是玉器。魏晋以后，出现用玛瑙等制作成的瑗，但地位仍很高。南北朝时，北方鲜卑族首领檀石槐死后就葬于“檀石槐山”，此山因“世以璆琳、琅玕、水晶为椁（yòu），施五采之文，画日月星辰，为复棺之饰”——即里面用各种珠宝玉石装饰，外面画上日月星辰之类图案。“琰”，《说文解字》解释说是“赤玉”。
我曾在一本明代著作中发现一个有趣的现象——当时人吃西瓜时要削掉瓜上的棱线，称这种瓜为“脱棱儿白璧”或“去棱儿白璧”，可见此时玉璋已经退化成了白璧。那么古人所谓的“瑗”，大概也是形状类似白璧而稍大的圆东西了。 不过，古代的“瑗”可不是谁都能佩戴的。据文献记载，天子、诸侯、卿大夫都有相应的“瑗”作为标志身份等级的佩饰。天子用“大瑗”，公侯用“羔瑗”，卿大夫用“璧瑗”——其实这里的“瑗”和“璧”都是指的玉琮。至于平民百姓，连“瑜”（像珠子一样的玉）都佩戴不起，更不可能有人佩戴“瑗”了。