朵山五行属什么?

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属土,为平地木 《三才五行》,它代表了人的命运吉凶和人生走向。我们常说的“命”其实就是指一个人命中注定的五行。 “天分三才,地设五行”这里的“三才”指的是天人地三者,而“五”行的“五”并不是单指5个元素,而是指金、木、水、火、土等五个元素的循环往复。

从五行的概念里我们可以知道,五行是宇宙中普遍存在着的物质形态,并且有着相互制约和依存的规律。所以人们可以将五行运用到生活中的一切事物上,包括人的命运。 而“朵山”的五行则是根据字形来分析的。

“朵”字上面的部分像花一样,故取象于木;下面的“多”字有三横,因此可理解为土地里的植物枝繁叶茂,与“木”相连,形成了一个完整的循环体系。所以这个字的五行属于土。 如果按照这种理论推论下去的话,那么名字中的每个汉字都具有五行属性了。这显然是不现实的。因此我们只能将这个名字的五行视作一个整体,看这个整体的五行属性。而这正是《五格剖象法》要解决的问题:把一个名字看成一个独立的结构体,并给这个结构体一个五行归属。

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五行是指木、火、金、水、土五种物质的运动变化。五行最早见于《尚书·洪范》,《尚书》是儒家五经之一,西汉以前《洪范》五行只是“五材”,并没有形成“五行”理论。五行最早成形于战国中期的《周易·系辞传》,至秦汉之际完成。五行学说以五行的特性和运动规律,阐释相关事物的属性及相互关系,认为木、火、土、金、水五种物质是最基本的物质,大自然的万物都是由这五种物质运行、变化而构成的,世界上各种事物和现象皆可按其特性加以归类,成为木、火、土、金、水“五类”。事物或现象的“类”是确定的,但“类”的属性及属性间的关系是相对变化的。五行学说认为,宇宙由“有”与“无”的太易、太初、太始、太素四个不同发展阶段构成,认为宇宙是一个活的有机体,宇宙中任何有形之物都存在生成变化、对立制约和相互制约的关系。五行是古代先民认识世界的原始的、朴素的宇宙观,是古代先民智慧的结晶。

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