麒麟有没有五行之分？
有 五行的概念是在汉武帝时期确立的，而汉代的史书里有明确记载汉文帝时期的官员讨论过关于“麟”是否应该属于“五行”之一 这是《汉书》原文 这里的意思就是说，汉朝的时候就已经出现了一种观点，认为“麟”这种动物不属于“五方之兽”也不属于“五行”中的任何一项。因为“五色”、“五方”都是描述大地的，而“五德”则是描述宇宙循环和帝王更替的。“麟”这种动物生活在陆地却与大地颜色无关（四时不正色）而且按照道家说法还是仁义灵巧之类的好东西（德不称）所以不应该归在五行之中。这应该是最早的关于“麒鳞不是五行之物”的记载了。
再来看看现代学者的意见 陈寅恪先生认为麒麟不是龙子而是马属，并且排除了“木、火、土”三种行的原因在于“木主仁，火主礼，土主信”都符合“麟”的特性因此“木、火、土”三行其实都不合适它应该归属西方金行。 另外一位学者吕思勉则认为：“盖古人辩五行于东南西北中，虽未必尽合地理实况，然其说有象可征……独谓麟出东方，非出中央。此乃就当时地理情况立说。”也就是说吕先生也是支持将“麟”归于东方金的。同时吕先生还引用了《尔雅·释地》里的“山东曰青州……”来说明齐国（临淄）所在青州的含义就是山东半岛，从而证明“麟”属于青州也就是今日山东省的泰山地区。
以上两位均为近代著名的历史学家，他们的看法是很有分量的。陈寅恪先生认为“麟”属于西方金行是由于道教的影响，因为“西方金位，本为神系所居”，同时由于隋唐以来中原帝国不断与西域文明融合，佛教影响力越来越大，而佛教原本就认同印度古代的信仰“四大部洲”并且在中原广泛传播，由此“西为金行”一说逐渐得到传承并被大众认可（见《玄奘法师传》)。