五行其实就是一个符号，用来表示能量的运行状态。金木水火土，其实是对应的五种运动方式/状态的符号化表达。 进这个字其实就很好理解：一步（步为走路，走路其实就是一种运动）就是一，一在数术中表示为木；二便是二，二为偶数，数为火；三即为土；四即四，四为阴数，数水；五即五，五为阳数，数为木。这就是五行的来源了。 当然我这里解释的都是古代阴阳家的观点。
不过现代很多书籍都只讲五行相生相克，但却没有讲这五个字的本质意义是什么。其实这是非常遗憾的，因为如果你明白了五行的意思，那五行相生相克的含义也就不难明白了。而且这种五行相生相克的解释也符合当今科学所讲的能量转化的原理——是有序到无序，或者说是分子的运动从低阶到高阶。 那么这里也就引申出一个问题：五行到底是不是绝对的吗？我的答案是否定的。
《尚书·洪范》里有云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里的顺序和水木金的顺序是不一样的。说明在当时人们就已经发现土行的特殊性了，并且将土行放在最重要的位置。而且这五大元素也不是一成不变的，在大环境中，它们也在不断的相互影响、转化。
史京花优质答主进的五行为金，名字有“进”的人待人接物豁达热情，为人处事大方得体，是典型的乐于助人，善于助人的热心肠，他们的人生波澜起伏，但贵人福将不断，有大富大贵的可能，并能得妻子助力，其事业财运在不断进步，有进无退。
带有进的诗句有“老马不前事可嗟，深恩欲报负中加。鞭梢指处唯前进，着意回头驾已斜。——老马”
“夜静群动息，蟪蛄声悠悠。庭虚月白露，点尽花间秋。佳人倚楼阁，灭烛弹箜篌。弹作江南曲，哀怨满芳洲。江云碧海望迢迢，谁念幽芳怨寂寥。孤鹤不栖寒渚上，飞星长射暮天遥。楚云湘水思悠悠，一曲湘妃一叠愁。里许有情应有恨，千红万紫不自由。门前春水雨来波，水底层层蓝翠窠。燕子不知相对语，双双飞入华堂过。相思岭上相思家，落日将春归到霞。不论千里万万里，临水相思思落花。一别皇洲五六年，春风明月梦遥天。情知再有东南兴，少省林泉是夙缘。一水悠悠百里长，隐寒难涉又难航。终思海内有知己，报汝深恩酬所望。——题进士刘宗坤北游卷”
进的字意为向前或向上移动、推进；进入、参加到某个行列或机构里去；对人恭维并呈献。
带有进的成语有人定胜天、有进无退、先礼后兵、后发先至、急流勇退、不进则退、高屋建瓴、礼尚往来、进退两难、后发制人、前仆后继、礼尚往来、急流勇退、后发先施、投石问路、高屋建瓴、急流勇退、退避三舍、退三舍、急流勇退、勇退急流等。
