“歧”字，五行属性为火，出处《康熙字典》。 《康熙字典》云：“《广韵》居希切，音姬。《集韵》渠希切，音祈。义同。通作祁。”又云：“《正字通》俗作歧。以通作岐，非。《集韵》：‘岐，或作跂。’” 《汉语大字典》对“歧”字的注解： “qí ” ，多音字，读 qi 时，本义是路岔开的地方；引申指分岔、分歧。读 jì 时，是姓氏。
《现代汉语词典》第五版中，“歧”只有两个读音： qí 和 jì 。且对这两个音的释义完全相同： （2）异体字“歧” 《汉语大字典》显示，汉字“歧”存在异体字，并注明了“qí”的古字形。但在《现代汉语词典》中，异体字“歧”并未收录，可见现代汉语中已较少使用该异体字。而在古代典籍中则比较常见。 例如： 清·黄遵宪《人境庐诗集》之四十九《感事二首》其三：“中原何错错！兄弟尽南征。”
再如： 明·冯梦龙《醒世恒言》第十九卷：“原来这陈大郎是个做经纪的人，善能盘诘。”
庄凯绮优质答主中央属土，其液为涎，精，荣于口。口之两旁为颊，在五行属木；木克土，是木土之分界处。由颊至耳前为发际，发属水，是曰水木之分界处。发际至眉为目，在五行属火，火克水，是水火之分界处。两目之间的皱纹如电光闪射貌，是曰眉毛，眉毛之上，印堂部位，在五行属金，金克木，是金木分界处。金能生水，水能生木。水木相生之地，必生湿土，此土非中央之大土，乃天上之湿土，《五行大义》所谓“土者，含吐四时万物也”。此土湿而无定体，常随所生之物而变体，随春夏而生，随秋冬而杀，故有生命之特征。春夏乃木火之象，印堂上一寸之地，为木火之相生处，乃生阳动气之枢机，故名为阳门。
阳门上一寸之地，为额上纹路密集区，乃多歧之地，歧为木象，本应从阳门生出，由于其上受水火之克，生长受到压抑，犹如枝干被压而反生。此象为反岐，乃少阳将竭之征。阳门再上一寸之地，在五行属火，为额之最高点，此处高者，必生太阳，乃太阳司令之地。从印堂至太阳，为阳关大道，阳气所归。人到老年，阳气不足，必于上额发阳斑，印堂发朱砂斑。古人称阳斑为“鬼邪附体之兆”，其说虽然荒唐，但阳斑为老态之特征，乃衰败之象征，则是一点不假。《玉茗传灯》所谓“额无纹，眉无皱，面方头大福寿大……额有四纹如刀刻，纵然长寿不招财。”即此之谓也。
