感字五行中哪行?

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【感】字,金文见《古文尚书》之序,作“感的本义是:心有所动——被感动、感悟到。从“感”的字大多与情感有关。 如“受(授)—感受;“恭”的本义就是“肃敬而内心感到温暖”——让人受尊敬;“格”的本义是“树的长枝条”,引申为“来到眼前”“看到”,再引申为“至”“来”等等。这些字的古文字形都有一个共同的特征:下部像一个人(或说一个人站在树下)正在思考。 说明人的感性思维是由视觉和听觉引发的。 所以,“感”的五行属于木。

还有一些形声字,以“感”为形,表示这个字形是与情感有关的。这样的字,五行也应属木。 关于五行的属性,可以这样记: 木—通直而向上生长,所以具有生发、条达的特性。 火—火势炎上,具有炽热、向上的特性。 金—质地坚硬,性质肃杀,具有收束、收敛的特性。 水—顺应天时,自然流动,具有润下、向下的特性。 土—万物之母,厚德载物,具有长养万物的特性。 至于阴阳,简单说,阳为刚,阴为柔。土属阴阳中和,此外四行,一阴一阳。 以现代科学的眼光来看,五行学说是一种古代朴素的辩证法思想,其有着浓厚的神秘色彩。但不可否认的是,它所反映的某些自然现象是有科学道理的。

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金、木、水、火、土,这是我国广大劳动者在生产实践中总结出来的五行。

在相生相克规律中,金木水火土之间存在着相生相克关系,所谓相生,即金生水,水生木,木生火,火生土,土复生金;所谓相克,即金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行观念有两千多年的历使用历史,对中国古代的政治、经济、军事、文化等方面都有着深刻的影响。

据文字学家考证,炎帝和黄帝两个部落最初都是以生产工具作为自己部落的图腾来祭祀的,炎帝是以斧头作为部落的生产和战斗工具,黄帝是以弓箭作为部落生产和战斗的工具,斧头和弓箭属于金的制造范畴,于是他们就以金属制品为本,分别以木、火、土、水、金中的金为首,木火次之,其余的水、土又次之,由此产生了以金为首的五行学说。

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