五行什么火命最好？
五行的“行”是指天地间的五行之气，有金、木、水、火、土五种元素组成。 五行为人生命理中最重要的组成部分之一。 八字中的五行不是按照季节分配的，而是以十神为每个天干分别对应的五行属性。 天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支有12个：子、丑、寅、卯、辰、巳午、未、申、酉、戌亥。 其中天干对应五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。 地支对应五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。
由此得知，每个天干都有一个相对应的五行。 例如：甲属阳木，乙属阴木。丙属阳火，丁属阴火。戊属阳土，己属阴土。庚属阳金，辛属阴金。壬属阳水，癸属阴水。 这就是说，五行其实是由每一个天干对应的五行所决定的。
根据上述原理，我们知道了何为水火土金木，再来看看“最”字。 这个“最”字用的不太恰当。因为五行不存在什么最好的问题，只有相害、相刑和相冲的说法，即所谓“克我”、“被我”、“克而不服”，也就是“不服我克”的意思。 “我被谁克”与“我克谁”并没有好与坏之分，只有事物的阴阳相生相克之理。所以“谁克我”或者“我克谁”无所谓好坏。 这个问题就变成了五个问号，也就是说需要回答五个问题，它们分别是：
一是什么是克我的？ 二是我怎么知道我是被克的？ 三是我怎么知道我不是克他的？ 四是我怎么知道他是克我的？ 五是我怎么知道他不是克我的？ 这就涉及到阴阳五行在实践中的判断方法——取象比类的方法。
《周易·系辞下》有云：“圣人设卦，观象系辞，而明吉凶，非圣人谁能当此？” 古人通过观察自然界的事物来推断八字中的五行状态，并用类似数学的“排五行”和“十神定位法”将五行的运动规律固定下来，形成了一套完整的理论体系。
现代的易学界虽然对“五行的生克制化”有各种各样的解释，但这种以“取象比类”为基础的断言方式仍然是主流。 所以五行没有好坏之分，只有位置的变化才能决定它的凶吉。