繁体云五行属什么？
《说文》解释“雲”字时，有段文字很有趣： “雲，山气也。从雨，云象形。” 意思是说，雲是从雨的字，而且是像云的形。（这里的云指的是繁体云） 而《康熙字典》对雲的释义是： "雲，山气也。从雨，雲象形。"（第一义项） "云，陰氣所聚。从雨，云声。”(第二义项) 也就是说，在《康熙字典》成书的时代，人们已经普遍认同「雲」和「云」的两码事： 一类是指天上的雲彩；另一类则是代表阴气的雨云。
再早一些的年代，情况更是如此： 《孟子‧滕文公上》：“曾子居武城，聖人之徒也，行乎武城，無聞焉。”趙岐注：“曾子於此，不聞武城人言及德行仁義之聲。” 《荀子‧宥坐》：“孔子為魯司寇……三日，顯聞於齊。” 王先謙集解引郝懿行曰：“齊國之大，三日而徧。” 以上原文中的「聞」，都是指听见声音。那么，「聲」是什么？ 《說文·聲部》：“聲，聲氣也。從聲，生聲。” 用更现代的话解释，就是：「聲」是指能聽到的语言、氣息。 而「音」又是什么意思呢？ 《說文·音部》：“音，鐘鳴鼓響。” 清段玉裁注：「鍾鳴鼓響，聲也。凡物聲之可聞者，皆曰音。」 可见，「音」最初的意思就是指可以听到的聲音，跟現在不盡相同。「音」在古代指的是鐘鼓這類樂器的聲音。而「声」則泛指一切聽到的聲音，有樂器，也有自然界的聲音。 所以，上古時代的人把漢語的「聲」字寫作「聲」或「殸」，把「音」字寫作「音」或「賔」，都是有據可循的。而漢字創制後，为了區分，「聲」旁加一點，變成了「聲」；「音」字邊改作「日」，意思依然是表示陽氣發聲。
回到最開始的问题，繁體字雲屬什麽五行？ 我覺得是属水的，像雲像雨。 而且，我覺得水特別適合表達雲霧一樣綿綿密密的感情——水能彌補太陽的光熱，也能澆滅熊熊的火把。 比如「戀愛中的人就像被泡進溫水中。」 再比如「她眼裡淚花閃爍，像有星星落入其中。」 對了！「戀愛中的人」可以用「戀水」來形容，多巧妙！就好像他們兩個人一樣，纏綿糾結，分離不得。 你看「水」旁邊有個「三点水」，是不是正好描述了两个人如水般纏綿的情況？ 另外，水還是可以夠得上阴阳五行的其他幾項。
首先，水為陰。其次，水主北，為坎卦，屬陰卦。其三，水火既濟，心在內為火，外在為水。其四，坎為腎，為腎臟。 肾為水臟，主收斂，所以水是閉藏的。再者，「金水相生」，肺金為水生。 最妙的是，水還能生出萬物的種子——「木」。 水為坎卦，位在正北方。而木在春季生長，方位在正東，恰恰與水構成卦象： 水在下方，木在上方，水流向上潤澤草木，正如春天萬木發芽一般。
用《易經》來說明一切有根據。至於五行缺水的詩詞文賦更是数不胜数： 李白有「清水出芙蓉，天然去雕飾」；柳永有「煙霏霧綰，梨花風起晩春清。」 王維有「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。」蘇軾有「水光粼粼雲影動，綠楊棲鵲。」 如果沒有水的調節，世界就將是一團混乱。