五行怎么相生想克？
“相生”，是因为它们之间存在着“生我”“我生”的关系。这种关系可以概括为“资生”与“生化”两个方面—— “生我”，即我生之义，表现为相互资生、助长； “我生”，是我生来助的意思，也表现为相互滋生、助长。 在五行的相生关系中，其过程实际上就是“滋生活化”的过程，也就是循环往复、生生不息的过程。
例如：木生火，即是因为草木的生长需要依靠阳光的照射（生发），又因为火的温度能够使草木的水分得以蒸发而燃烧起来（消耗）。这一过程就体现了“滋生活化”的作用。 水生木，即是因为水蒸气的凝聚有利于植物的生根发芽，又因为植物的生长离不开水的哺养润泽。同样，这一过程也是体现着“滋生活化”作用。 土厚能载木，也就是说土地肥厚湿润，能够负载树木的成长；金蕴育木，即是指金属的沉积能促使树木的发育成长。这都是由于“滋生活化”的缘故。所以古人说：“有生命之所由，故有生；有化育之功，故能长生。” 然而必须强调，五行之间的相生是相对于相克而言的，是没有绝对的生和克。这就是说，相生与相克是一个相对平衡的关系。这种平衡，古人形象地称之为“物极必反”。
如果某种五行过于旺盛，则必然制约其余四行的生长，此时“克制”的含义就有“抑制、阻止”的意义了。这种情况，古代称为“虚”或“耗”，说明此时因“克制”造成一种“空虚”或“消耗”的状态。 总之，五行之间相生相克的道理是非常简单的，用现代科学语言进行描述，那就是由于各种物质在运动过程中，其量的变化会依次呈现出增势、恒定、减势的趋势，并在不同条件下分别转化为聚积、消散、更新三种状态。