满五行属什么属性？
“五行”是中医基础理论的核心内容，它是基于中国古代人对世界认知的一种体系，这种认知在东汉时期形成了儒、道、佛三家的融合，《黄帝内经》（成书于西汉）中首次完整地提出了这一系统，并做了论述。 五行就是木火土金水五种物质，它们有着自己的性质和方位，同时还会相互影响、相生相克。 在中医基础理论中，五脏与五行之间有着密切的关系，即心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水；而五志、五味、五色也与五行相匹配，即怒属于木，喜属于火，思属于土，悲属于金，恐属于水。
中医理论认为人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。人在中间，只有阴阳平衡，生命才能和谐。人体的小宇宙也要讲究阴阳平衡，如果体内阴阳失衡，疾病也就产生了。 五行之间的相生相克关系能较好地反映自然界的变化规律，以此指导人们的生活作息，达到人与自然和谐的目标。
1.相生 所谓相生，即为互相滋生、互相助长之意。《礼记·月令篇》中说：「孟春之月，盛德在木……孟夏之月，茂德在火」。可见，春天草木发芽生长，其旺盛之气具有生发作用，所以春季属木；夏季万物茂盛，其旺盛之气具有滋养作用，故夏日属火；秋季树木果实成熟，其旺盛之气具有收摄作用，故秋日属金；冬季草木凋零，其旺盛之气具有封冻作用，故冬日属水。
五行相生的具体顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 也就是说，木火土金水五个方面只要有一方强壮，其他四者就会相继旺盛。例如，由于「火生土」的缘故，当火旺盛时，土就会随之而来；又因「土生金」，当土旺盛时，金也会随之产生。 当然，这里的旺盛并不是指真正意义上的旺盛，而是相对其它四行而言，它在五行的位置处于「得令」状态，它的力量被无限制地放大了，其它的四行则被「弱化」了。五行中的任何一行是不可能单独强大的，它们总是处于一个相对平衡的状态。
2.相克 所谓相克，则为互相制服、互相克制的意思。五行相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 与相生相对应的是，五行中的每一元素都有克制别的元素的特性。如，春天阳气生发，万木复苏，而一旦气温升高至35℃以上，就会抑制植物的发芽生长。这是因为高温「克」制了春天的生发功能。但此时植物并没有死亡，它们的根还在努力汲取营养，等待下一个轮回的春发。又比如，脾主运化，胃主受纳，二者相辅相成，共同完成饮食物的消化及其精微物质的吸收，这就是土（脾胃）克水（肾）、木（肝脏）生火的典型例子。
需要注意的是，五行中的相生相克并非单独起作用，往往是两者同时存在并且相互作用。因此才有「木能生火，火多木焚」的说法。 五行学说的核心在于「辩证法」，它试图用五种载体（物质、能量、信息）来概括世界中一切事物的变化。尽管这种尝试是成功的，但在现代科学飞速发展的今天，已显落后。然而，中医学正是运用五行学说来解释人体的生理功能和病理变化，并用以指导用药组方，这才是其值得我们传承的精华所在。