色属火，水粉为水性之物，属阴。所以水粉色就是阴中之阳，或者说是柔中带刚。 这样的色彩给人的感觉是柔和、安静、温暖、充满诱惑的。但又不是完全的阴柔，因为刚进社会的大学生总是穿着很嫩的颜色和花哨的衣服去应聘的，这其实就是阳中和阴中的结合——刚中寓柔，柔美之中不乏刚健。这样中和的色彩是最好的，既不过分张扬，又有着属于自己的个性。 所以像水粉色这样的颜色是适合大多数人的，也是适合大部分场合的。
在服装上运用这种色彩要注意上下身的配色，避免一身都是这个颜色。可以一身都是这个色的上衣，下面搭配一条深色裤子；也可以上衣深色，下身浅色。总之要避免全身都是同一个色系，显得单调而又没有层次感。 在彩妆方面运用好水粉色就要注意唇部的修饰。
可以选择水粉色的唇膏，但是涂起来要厚薄适中。如果是想要一个特别的妆容，可以在水粉色里面混入少量的其他颜色，比如酒红色、玫红色等，这样可以使妆容更加突出，也更加有韵味！
余醒怀优质答主水粉色，是中国画颜料名称。分固体和管装两种。固体的，其色质比管色略粗。干用时，色泽偏粉质、浅淡；湿用时，色泽鲜美艳丽，有些颜料近似水彩效果。水粉色色彩感觉鲜艳，覆盖力强，水粉的颜料种类及色彩感觉与水彩颜料相似。
五行，亦作“五行动作”，亦作“五行”。古代又称“五运”。中国的一种哲学思想，以木、火、土、金、水五种物质来说明世界万物的形成及其相互关系。木性疏通，火性炎上，土性敦厚，金性收敛，水性润下，说明五者的关系既相生又相克。
五行是中国古代哲学家们创造的独特的认识世界的模式。他们认为世界上的万事万物都是由木、火、土、金、水这五个基本的元素所构成，这五者之间按照一定的规律相互制约和相互转化。“五行”一词最早出现在《尚书·甘誓》。
“五行”的观念在战国末期已经定型，《吕氏春秋·应同篇》所载的“行”与后代所说的“五行”系统完全一致。此后，在《荀子·王制》、《庄子·天下》、《孝经·援神契》、《礼含文嘉》中，“五行”的内容与后来《易大传》的说法基本吻合。东汉王充著《论衡·是应篇》对后世广为流传的“五行”说作了比较详尽的阐述。
五行学说认为，气是构成宇宙万物的共同物质基础；气的运动变化是万物发生、发展和变化的动力；天地万物的生成、发展、变化的规律概括为五行学说的运动变化规律；一切事物都可以按五种不同的属性来归纳，这五种不同属性的事物或现象通过相生相克的关系又相互联系，相互制约，构成一个相互依存、功能协调的有机整体；宇宙间的万事万物都是这样按照对立统一，生克制化规律维持着协调平衡的整体统一。
