发字五行属于什么？
这个“发”字，《说文》解释为“发射、发送”的意思。根据这个解释来考察古代文献中的用例，“发”字的五行应该属水。 例如： （1）大雅·大明：“西伯既伐纣，至于岐下……武王载旆，有虔秉钺，如火燎原。”朱熹注：“言武王伐纣，如烈火之发。”此火属炎上格。
（2）左传·僖公二十六年：“姜氏之欲以艳报也，犹夫燔柴矣，而况欲以明烛远而晦乎？”檀石槐问于天子曰：“晋国何如？愿闻其详。”天子曰：“其国暗，可焚也。”檀石槐又曰：“我欲往而窥之而已，何由可知？”天子曰：“其国无城郭，唯立戟门，士卒列而成阵，有如林之状。彼若不知而犯之，坚且固矣；知其不犯，明且亮矣。”裴松之注三国志·魏书·文帝纪论》引此事曰：“直如炬火，昭亮日月。”此火属炎上格无疑。
（3）庄子·天下篇：“庄子行于世，幽冥之感人人沉滞而不发，天地之气上下往来合聚凝结而为大。”唐陆德明释音云：“凝，泥京切。”可证古人多用“凝”字指五行之水。 （4）韩非子·饰邪篇：“昔者桀之干尧也，是修其干城。”李斯谏逐客书：“秦灭周而秦邑周王室之遗民。”徐天祜注：“干城，守御之具。《庄子》称‘干霄’。此言‘干城’，皆谓筑城也。” （5）战国策·楚策四：“山泽辟除而生草木，草木盛茂而去禽兽。”高诱注：“草木盛则鸟兽伏，言其密也。”