五行之火中金如何？
八字理论中，通常用十神来看一个人与财、官、父、母等的关系，看这些人对你命运的影响大小。但十神只是八字的表象，并不能真正反应出命主的性格特征。而六亲则是通过对干支本身作用得出的结果，因此对人物性格反映更直接。比如下面这条口诀： “甲日生人爱妻娇，戊土重缘丑午遥； 壬水重重流入海，何愁富贵不来朝” 这四句话分别体现了四个天干在月令透干或得支帮的情况下，对异性恋慕的程度（爱妻）、对家庭的态度（娇）、对财富的看法（贵）和对权力的向往（富）。 如果配合地支，则能更全面地描述人的性格。
火在地支里有两个根，一个是巳火，一个是未土。其中巳火为阳火，个性急躁，未土为阴火，性缓。如果八字火多，又各有根，则其人性格必定反复不定，急慢无常。 如果是夏秋出生的火命人，又有火多无水的特征，那么这种人就会非常自我，非常任性，听不进去任何劝告。
如果有水来制火，或者火被金泄，那就代表这种人能够听取他人的意见，进行自我调节和控制。当然，这是针对火的多寡和所处季节来进行分析的。还要结合其他七个字的具体情况来决定。 这里要提一下，六亲除了表示情感外，还表示着物质，因为钱是物质的化身。所以八字论命实际上就是研究人与人，人与金钱（物质）的关系。
相生
木生火，如木受日光而燃烧，木生火是能量的转换升华。 火生土，如《管子乗马》引《子故》谓：“无樵火则炭不生，无燔炭则土不焦，土不焦则谷不成，谷不成则人不生。”是无火则无土，有火然后有土。 金生水，如《白虎通义五行篇》谓： “金至坚也，坚中能柔之，化作水，从革之义也。”又《五行大义》谓：“谓炎没之后，金气受火之热而坚革也，金为寒质，寒甚则凝，凝则生水，故金生水。”是金为寒质受热成水之意。 水生木，如《五行大义》谓：“木之为体由水润而生也。”木为树，非水不能生。
相克
木克土，引申作败，如《老子》第四十七章：“方以知之，行以久之，其用不殆，周行而不殆，是以知天下之足，以出不知，以天下之足，无执而不周。”是言木能伸入土中，能以败土。 土克水，如《白虎通义五行篇》谓：“水者冬物也，冬者，何为？纳用之时也。是土在冬能制水也。”是言水归一收容，归之于土。 水克火，如《白虎通义》谓：“水者坚劲决往，欲败火灭其光耀。”《五行大义》谓：“水者，阴冷之流，无坚不消，无不消化，所以制火也。”是水与火相遇，则火灭。 火克金，如《系辞》传中：“以辅相天地之宜，以左右之事，是谓神气，是谓民之动，是用神也。”是言火能柔物也。《白虎通义五行篇》谓：“金，西方之物也，秋月煞物之时也。……是谓秋者，所以煞物，金从土出，能煞万物。”是火能毁物，无物可自毁。
