钧五行是什么意思？
“钧”字的五行属性，历来有不同的看法。一种认为“钧”字属土；另一种认为“钧”字属金。至今未见有让人满意的解释。 《字汇》引《唐韵》曰：“钧，平声。同均。”《集韵·真韵》云：“均，古作鈞。”又曰：“鈞，均也。从金，军声。”“钧”、“均”二字古今字体变化很大，但古人就是拿这两个字来表示“相等”之义。说“钧”字属土，或说“钧”字属金，都可以立住脚。 但若是深究起来，则问题依旧很多。如上面所说，“钧”字古文写作“鈞”或“勻”。先秦典籍中，多将“鈞”或“勻”假借为“朱”(读ju)。如果此时认“鈞”字属土的话，那么“朱”就应当属火。因为按照五行的相生相克关系，“火生土”嘛！然而，古文字资料证明，“朱”字在古代并没有从“火”或“日”旁的时候，也就是说，“朱”古代的字形与“火”和“日”都没有半点关系(参看本栏目相关文章)。“朱”字不能属火。
既然“朱”不能属火，那么“鈞”字自然也应当属土了。这是不是有点自相矛盾呢？ 再一种意见认为，“钧”字属金属性。持此观点的人不少。因为“钧”字古音jiū。在现代汉语中，“jū”和“ju”都读ju，且“ju”字属金属性。如此，问题似乎解决了。 但是，细一琢磨，问题还是很多。且不说上古音字表中，许多字皆标注“jū”或“ju”，而有的字却标注其他读音，例如“珠”字，上古音标注“dʒu”，现代汉语字典标注“zhuō”，若依此类推，则“钧”字应属水。况且，“鈞”字从金，如何能属木呢？且不说古文中从“金”之字大多不属木(比如“针”字)，单说一个“剪”字，古文字字形，上边是“刀”而非“金”，却属木。这又如何能让“鈞”字属木呢？ 还有一种办法需要说明一下，那就是用汉代的五行理论来说明东汉许慎著《说文解字》时的五行归属状态。按许慎的意见，“钧”字属土。因为许慎把“鈞”字归入“土部”。
但是，仔细一想，这也是有问题。因为汉代出土文物中，有大量青铜器铭文。这些青铜器的制造和使用年代，大约都在西周初期到春秋末期这一段时间(约公元前8世纪～前5世纪)。根据目前所见资料，这段时间的青铜器铸币，皆是以铜为主，夹杂少量锡。这样的冶炼技术，产生的金属材料属于“金”，而不是“土”。当时的金属工具，绝大多数都属于金性质。 显然，许慎把“钧”字属“土部”，是与汉代以前的青铜器上的文字所反映的实际情况不符的。或者说，许慎把“钧”字属土，是有着明确的历史文化来源的，这就是汉代盛行五行配五脏的观点。人们认为脾属土，胃属土……肾属土……这样，土自然就成了人体的中心。同样，人们认为心脏属火，肝脏属木…………膀胱和小肠属水…………大肠和肺属金。
于是，五行配五脏与五脏配五行成了互为表里的两套系统。这套体系被带入汉字五行属性的归类中。结果出现了既不符合造字规律，也不符合汉字实际使用的怪现象——同一个字，或同一类字，由于使用环境的不同，其五行属性的归属竟然不同。 (待续）