韩国为什么有中秋节？
关于中秋节的起源，一直流传比较广的就是“张九龄赏桂花”这一故事。在唐代开元年间，宰相、文学家张九龄遭奸相李林甫陷害后，被贬为荆州长史。到了八月十五这一天，他走到长江边，正要渡河前往荆州府驻地，忽然看见岸边芦苇上的露珠，圆圆满满，仿佛是月亮的倒影。这时，有人送来了月饼，于是张九龄就一边品尝着月饼，一边观赏着天上的明月，不禁触景生情，感慨万千…… 后来，这个故事就被附会成了中秋节的来源之一。
那为什么中国的传统节日大部分都要和“月”有关呢？这实际上和中国古代先民对于自然天象的崇拜密切相关。 中国上古时代就有“观象授时”的传统，所谓“观象”其实就是观测天象，而所观测的对象主要是日、月和五星（水星、金星、火星、木星和土星）。由于月球和太阳一样，都是绕地球公转的，因此它也有“昼夜长短”和“月份盈亏”的变化；每个月初一和月末的一天，月亮与太阳同时升起，正好出现于东方天空，这一天称作“朔”或“新月”；月亮渐满，每天增加一弯，直到农历十四、十五、十六这三天，月亮位于正东和偏东的位置，这时的月亮被视作最漂亮的 “蛾眉月”；到农历十七、十八、十九这三天的月亮则逐渐变得缺损起来，到农历二十曰终， 又是一新月的开始。
正是因为有了这些月相变化，才使得中国古代先民用月亮的“圆缺”来指代时间的“周期”。 比如《左传》中提到过“再期(两周年)而后可伐也”，其中的“期”就是指两年；《礼记·檀弓》有“君之即位也，何始乎？曰：自大祖(高祖)。然则一月而有死矣，其奈君何？曰：天子大射，大夫揖入，君遂射，大司马执弓挟矢立于君后，至于季冬，天子大师(大司乐)奏夷则，舞《大夏》，以节八音，故弦歌不辍。”这里提到的“季冬”“八音”等，都暗含了时间周期的意思。 除了月相外，古代的太阳活动也对确立传统节日起着重要作用。
众所周知，太阳是有黑子的，而这些黑子实际上是太阳表面炽热气体的凝集块，在阳光下非常醒目。 每隔一段时间，太阳会出现一种叫“耀斑”的剧烈爆发现象，这时候太阳黑子数量剧增，其中有些黑子还会发生倾斜、旋转甚至倒置等现象，让人耳目一新。 其实，太阳的黑子和耀斑都有一定的周期性，例如黑子的周期大约是11.2年，而耀斑的周期大约是7年。当某种自然界的现象具有可观察到的周期性时，人们就可以依据这个规律加以利用，作为衡量时间的方法——这就和中世纪的欧洲用钟摆测时间原理是一样的。