美的五行属什么？
五行，是古代中国哲学中，一种基本哲学观点，指金、木、水、火、土五种物质。《太极图说》云：无极而太极。太极动而生阳，动极而静;静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阴阳，二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。 可见五行不是静止的而是活动的，是随着宇宙的变化而在运动和变化的。
那么什么是美呢？关于这个问题古今中外有许许多多的观点和看法，下面我们就来看看吧：亚里士多德认为“美是形式而不是质料”。他认为“美是善的象征物”“一切事物由于其本性而成为好的即为美”。也就是说凡是合乎自然的就是美的。康德在《判断力批判》中对“美”作了全面系统的阐述，他把审美看作是对审美意象的欣赏判断。这种判断包括两个部分，一是审美判断对象，即审美意象，它必须具有合目的性；二是审美判断的主观条件，即鉴赏力或趣味，它是人的先天情感能力与想象力的自由游戏。黑格尔在他的著作中多次提到了美这个概念，他对美的定义是：美是理念的感性显现。他主张，美的事物就是理想与现实的统一，而且是一种内在的必然的外部显现出来的一种客观存在，也就是艺术美。
对于美的理解和解释有很多，但是不管什么样的理解都离不开一个“善”字。因为美本身就是一种善良的表现和体现，是一种道德的体现和美学的追求和表现。所以从这个意义上说美的本质属性就是善的本质属性。因此我们可以理解为五行里面的每一行都有其相对应的美学意义。 五行相生相克关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。从相生看，木代表生机盎然，欣欣向荣的景象；火代表了阳光和温暖；土则代表了大地上的万物生长；金代表着寒冷干燥的环境；水则是滋润万物的源泉。从相克来看，木克制土使大地不会荒芜；火克制金使得金属不会被严寒所伤害；土克制水使得水不至于泛滥成灾…这一切都是大自然的和谐之美。 所以我觉得美的属性的五行分别是：生机盎然——木；阳光和温暖——火；大自然中的万物生长——土；寒冷干燥——金；滋养万物的源泉——水。