珂属于五行属什么？
珂字，从玉从可。 《说文》： 可，言之可道也。从口丂（qiǎo）。凡可之属皆从可。
《玉篇》： 珂，马勒衔枚，谓之珂。 从可的字大多为动词、形容词，或与人关系密切的名词。如，堪、勘、钶等，只有珂是佩饰。 “珂”字是个后起字，金文中没有这个字。但“马衔枚”这个词在金文中存在，商周的铜器铭文中常用来表示“军队夜行不喧哗”的意思。
比如《毛公鼎》中的这段记载： 王曰：“父望（武）公。丕显皇考文公，克自雍嗣王位，肆朕心诞戒，夙夕勤纳于宗周，惟尔父何敢怠忽。今余惟新厥德，令尔受命。”对扬王休，作丕显庸，用辑我用（迩）民，在时夏在时冬，惟予一人钦若乃典，敬兹文武成王，肇应天德，允则刑和。” 这句话大意是说： 周康王说：“父亲想念武公。我伟大的先人文公立下盛德，由他继承王位之后，我开始谨慎地防备着这件事，早晚都在考虑如何安定西周，然而你的父亲却不敢懈怠。现在我重新建立他的德行，命令你承受此命。”报答宣王的赏赐，发扬祖先的伟大功业，用你们来安抚百姓，无论冬天夏天，我都是恭敬地奉行各种规章制度，敬重这文王武王建立的周王朝，开始顺应上天功德，诚信刑罚与和顺。” 这段话中出现了两个“珂”字。一个意思是“马衔枚”，另一个意思才是今天的“似玉的美石”的意思。
珂在古代还有“玉石”的意思，比如《左传·襄公十七年》中记载了这样一个故事： 晋国向戎反对战争，他说：“吾谓玉人‘毋琢’者，意良谓勿琢磨也……今果如是。”意思是说：我对玉器工匠说不要雕琢，我的本意并不是说不用琢磨呀！没想到他们真的没动刀子。 这个故事里说的向戎就是晋平公的大臣向宜，他是郑国人；而玉人是做玉器的人，这里的玉人指的是制作玉璧一类的匠人，不是指美玉。因此这里所谓的“毋琢”其实也就是不要打磨雕刻而已，而非不用琢磨之意。因为向戎不懂玉，所以才闹了一个大笑话。