符五行是什么意思？
这个题目比较大，我尽量简短地概括一下。 先说一下什么是“炁”。 在道教文化中经常出现的“气”和“炁”是两种不同的概念，“炁”比较接近于现代汉语中的“能量”的意思；而“气”则更倾向于“物质”的概念（虽然也有许多说法将二者等同）——在《说文》中有这样解释：“气，云气也”、“炁，或从雨”。所以“气”常常被用来指代云雾一类的自然现象和自然物，比如成语“大气候”的“气”字就表示气候之意。
不过由于这两者都可以用来指称天地之间各种无形的能量或者物质形态，所以在道教文献里常常会被混用。比如说《太平经》里说：“道大、天大、地大、人亦大，域中四大焉”；又譬如《庄子·齐物论》里有言曰：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取”，这里的两个“气”都是取物质之义。但是到了后来道教经典之中，“炁”逐渐取代了“气”作为“神”与“形”之间的媒介概念而被广泛使用。 而所谓“五炁”就是五种不同属性的这种“炁”——金炁、木炁、水炁、火炁、土炁，它们既构成了万物生机的原初动力，同时也是构成宇宙的基本元素。
接下来讲一下这些属性对应的方位和颜色。 金炁在西方，色白，主燥。 “庚辛申酉属西金，化杀为刑作利器……此二位乃太白之精，燥烈之气所归之处”“南方炎热火来克，西方兑金反遭伤。” ——出自《玄珠集·地理篇第六》 白在五行中也主西方正色，而且白色在自然界中往往象征着干燥，例如白云往往很难形成雨水，所以“干”也是白色的一个特点。同时，因为西方五行属金，而金属的颜色通常也都是白色的；因此这大概也是白色对应金炁的一种渊源吧。
木炁在东方，色青，主动。 我个人觉得这个属性其实和春季的特征还是比较契合的。 因为春季是万物萌动的季节，草木生长、欣欣向荣，正是生机勃勃的时候。另外春天五行属“木”，青色也是“木”的象征之一——“木有生机，故青；木能生火，故其色亦能红”。 所以这也恰好符合“木炁”这一称谓，即草木生发时的那种蓬勃向上的势头。 水炁在北方，色黑，主润。 这个大家应该都比较好理解，北方寒冷多雪，总是水汽萦绕的样子嘛~另外黑色也属于水性。
火炁在南方，色赤，主炎。 火的颜色通常是红色或者是黄色，这是由燃烧后的火焰的颜色决定的——至于为什么会有这样的颜色差别，可以参考一下这篇文章里的介绍。另外因为南方五行属火，所以火也通常被认为是一种具有向阳性质的元素。
最后说说土炁的位置和色彩。 土炁居中央，色黄，主信。 其实按照《灵宪》的说法，土炁居于四方之外又归于中央，也就是说它既是四行的母体，又是四行的归宿之地。而这个位置正好也和土的特性十分吻合。
至于土的颜色，我认为应该是受到古代社会以黄色为正色的影响。古时有以玉为玺的传统，所谓的“皇帝玉玺印”就是用上等美玉制成的一方印玺，因为“玉”本身便带有黄绿相间的性质，而古人认为黄色是最尊贵的颜色，所以为了体现天子地位的崇高，他们的印章往往都是黄色的（汉制，秦制不详）；还有过用黄金铸成金印的先例，这大概就是土属黄色的一种印证了吧～