乐五行属木吗？
我查过资料，古有五行之说，金、木、水、火、土； 而近代又有六元说，即天元、人元、地元、炁元、胎元和心元，或称为一元、二元、三元等； 还有八卦九宫之说，在易学中有很大的作用和意义。 我对易经研究不深不透，但是我认为，古人发明这些词汇是为了阐述万物变化道理而创造出来的名词，我们应当遵循他们的本意去理解他们，而不应该被现代人的思想所影响甚至迷惑。 从以上两个例子可以看出，古代所说的“五”与“六”都不是数字的概念了。而是一个抽象的、代表变化的量词，我们可以理解为一种状态或者规律。因此，所谓“数”也应该是抽象概念而不是具体实体的数量。所以从这个角度讲，1234567八个音符只是代表了五种不同的声音，这五个声音的变化又引出了更多的其它的不同性质的音调出来而已。
再来说说关于乐的属性的问题吧！ “宫商角徵羽”这五声，在现代音乐中被称为五音，是现在公认的五声音阶中的五个基本音级。其实它们分别相当于简谱中的1(do)、2(re)、3(mi)、5（sol）、6（la）。那么很显然这个五声音阶就是只有五个音级的，没有循环重复的旋律。如果从这种意义上来说的话，那这个五声音阶就符合“一画生五”的说法，也就是属“天”了。
不过我个人认为这种说法还是有些牵强附会的意思。。。 另外我还看了一些资料里面提到，西方音乐理论家对五声音阶的研究发现，中国传统五声音阶实际上是由七个音组成的自然全音列，除了传统的五个正音外，还多出两个偏音变徵 和变宫。按照西方音乐的十二平均律来推算这两个偏音，正好对应西洋五声里的半音，也就是我们常说的“一和四”以及“二和五”这两个音。 其实仔细想想的话不难发觉，传统五声的五个音之间都是全音全音的关系，唯独一到四这两个音之间的音程关系是全一半音的全半音，这和西方的五度相生法是一样的，而且也很容易解释为何会出现这两个偏音的原因。 这恰好说明中国传统音乐从一开始就不是基于纯五度的音程来进行创作的，它更类似于三度关系的音程。只不过后来由于种种原因才慢慢向西方那样的五度进行发展罢了。 所以我觉得以这个角度来看，传统五声音乐确实符合“二画成七”的天象，它的本质还是属于“天”的范畴里边的，而不是什么“地”的性质。