五行出自易经吗？
先明确一点，周易与五行没有直接联系。 所谓“五行”，简言之就是自然界五种元素——“金、木、水、火、土”——的概念表达。这个概念并不是周文王发明创造的，他在周易中也没有提到这五个字。周易中涉及“行”的概念只有两仪（阴阳）四象（太阳月亮火星水星土星）六合（东北方西方东南方西南方西北方）八方之类，没有关于五行的概念。
但周人使用五行观念则是事实，而且证据确实充分。金木水火土在周代的文献里已经出现了，如《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”又如《左传·襄公二十七年》：“周有五色之章，以彰日月星辰之行。”这里的五行指自然界的四种时令和一种异常天象——彗星。每年春季开始于东方，属木；夏季开始于南方，属火；秋季开始于西方，属金；冬季开始于北方，属水；春天出现沙尘暴，属土。而“五季”的“季”就是末的意思，指四季之后一个季节，也就是现在的农历十月。每年的十月，金木水火土都有，所以是“五季”。
至于为什么是这五种元素而不是别的什么元素作为春夏秋冬的金木水火土的象征，这是中国古人智慧的一种展现吧！因为如果单纯从物理性质来看，显然空气才是四季交替的最好象征——冬天气温低，地面上空的空气冷硬流动缓慢；春季开始，温度上升，空气变得湿润活跃；高温多雨的夏季空气中水汽含量最高；秋季气温渐低，空气也开始收缩干燥。然而四季变迁不仅仅取决于空气，还受到水陆的影响，比如海洋的温差变化对于气候的影响就不可以被忽略。而五行中的金木水火土就包含了冷暖干湿四类性质，可以比拟四时气象的阴阳寒热干湿变化，而春生夏长秋收冬藏也是万物遵循的自然规律。五行被赋予了丰富的哲学内涵，成了中国人认识世界的方法论。