煃五行是什么?

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《易经》中的“火”,有光明、温暖、炎热之义; 《黄帝内经·灵枢》中有“心者,五脏之中君也,为之君王”,并说“心者,五气之本,神明之府也”,“故曰心生血”; 大约在汉代,人们已经把心比作了燃烧的火焰——“心火”;

魏晋南北朝时期成形的中医理论中,已经大量出现了“心经”“心火”这些概念。 到了宋代,“心为火脏”的说法已经非常稳固了——比如北宋官方修撰的《嘉祐本草》中说“心,火脏也”,南宋官方修撰的《礼记·内则》注也说“心,火脏也”。 同时,因为阴阳五行学说在汉代已经固定下来,作为“火”对应的“心”自然也属火。 所以“心为火脏”“心有火热之性”都可以理解为“心属火”的意思。 而“脾为土脏”“肺为金脏”“肾为水脏”之所以能确立起来,很重要的一个依据是“木、火、土、金、水”这五个符号在古代被赋予了特定的含义。 所以,“心为火脏”可以表述为“心属火”,而“脾为土脏”可以表达为“脾属土”等等。 在古代中国人看来,人体就是一个巨大的人参,五脏六腑就是这棵“人参”上的器官,而经络则是这种“人身”上延伸出来的通道。

用阴阳五行来解释人体的病理变化是非常自然的。 如果一个人的心脏出现了问题,出现心悸、怔仲、失眠等问题,中医认为这是“心血不足”或者“心火亢盛”所致,就会通过补养心肝之血或者泻心火的方式来治疗。 用现代科学的语言来讲,这就是通过调节神经递质(主要是去甲肾上腺素和5-羟色胺)的水平来达到临床疗效。 现代医学认为抑郁症的本质其实是躁狂症,也就是西医所说的情感性精神障碍,中医也是从这个角度来认识抑郁症的,因此也有“郁从肺起”“痰郁胸中”等说法。

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这个字是土,不是火 《尚书·洪范》:“土曰坤元,承天载物,含弘光大,品物咸亨” 这个字在说一个人品行好,德行高,品德高尚,像大地一样承载万物。 在古代,一般指那些品德高尚的人或君王。 比如舜有尧舜之心,禹有舜禹之功,文王有德等等 我想大概可以理解为人的德行吧! “克明峻哲,以彰厥中;思直不迂,以立其本。”“秉义而行,怀忠履信。”“笃礼循诚,敬慎威仪。”——这些句子都是讲道德的。

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