木为什么是土五行？
这个问题很有趣，可能涉及到对“五”的理解。《说文》曰：“五，吾口也。”所以五就是数之尽。古人把一、二、三、四这四种自然数放在一起，构成万物之数： 一止二如三虚四实，这就是河图。 两数相加得五，所以五是一、二、三、四这四者的总和。
这个“五”是一个总称，它包含了所有大于它的数。比如十，它可以由一到五的所有数相加得到；而百是由五十加五得到的。 所以五还是一切分界的临界点： 两个数字相加等于五，这样就把大衍之数五十和十干合起来，推演天地万物了。 所以说，把东西分成五类其实就是把所有东西归到某一个界别里去的意思——像中医的阴阳五行就是这样分的（见《黄帝内经·阴阳离合论》）： 阴中之五阳，即是太阳；阳中之五阴，即是太阴…… 木之中有春生之义，故为阳中之阴；火之中具炎蒸之义，故为阳中之阳；土具有稼穑之义，故为阴中之阳；金具有肃杀之义，故为阴中之阴；水具有润下之义，故为阴中之阴。