琴字属于五行属什么？
琴字的五行属性到底是什么呢，我们首先看看《说文解字》中的解释： “琴，禁也、五弦瑟也、象形” 其部首为“王”，解释为“君王所禁之事”。那么，我们再看琴的繁体字“琴”，上部是“琴”，下部是“禁”，合在一起意思就很明白了：弹拨琴弦(演奏乐器)是被禁止的。
由此可知，琴字在东汉许慎时代，就被定义为木字偏旁。而金、木、水、火、土，是现代汉字五行的源头，并且一直被沿用至今。所以，琴字被定为木字旁，也是毫无争议。 而现代字典一般不遵循《说文》的部首之例，而是以笔画分类，因此很多工具书把琴字归到了“王部”（如新华字典），这是违背了东汉大儒许慎的本意。
至于网上有些人提出琴属“木”“水”或“火”的说法，要么过于牵强，没多大意义；或者根本就不符合东汉许慎时代的五行观念。比如有人提出现代学者普遍认同的“琴属火”的说法，其实大错特错！在东汉时期的书籍里，凡是提到“火”的，基本都与礼制有关，而与生产、生活有关的用火，则都被归于“金”。
例如： 王肃注《周礼·秋官·司炬》“掌除大火，庶者焚燎。” 李贤等注《后汉书·礼仪志下》“仲夏德曜，其神炎帝。……祀器用圜鼎，实以柴薪，燃火于中。” 刘晓蓝先生著《五行大义》卷一“火行总义”引用了大量的东汉文献资料，详细考察了“火”的五行归属问题，得出结论：“东汉时期，人们通常认为‘火’的本性是“炎上”，不宜种植作物，所以是不吉利的。”（见本书第30页） 可见，“火”的五行属性在东汉时期已经被定性为“忌”。