绮属于五行什么？
《康熙字典》里“绮”字： 笔画：13画； 五行：木。
注：康熙字典里有“五音”“六书”，分别解释字的读音和字形。 “五音”中“羽”部第一：“羽”之“一声”（yǔ）； “六书”中的“象”部第四：“象四时草木之花”。 根据这些线索来探索“绮”的五行归属的话——“羽”属“木”，“四”属“火”，“时”属“金”，“草”属“木”。所以“绮”的五行应该是“木”。 但是这样简单吗？当然不！ 我们再来看看“绮”的字形演变： 从汉字的字形演变来看，“绮”的繁体字是“綺”。在“綺”字的造字结构中，上面是“幺”（yāo），下面是“文”（wén）。根据上北大王宁教授主编的《古代汉语》一书里的说法，“幺”在古代有两种读音，一种读yāo，一种读é。当“幺”读yāo的时候，它通常是用来表示一些细瘦、娇小的事物，如羊、鸡等的小崽儿用“幺”表示。这种读音和含义的“幺”，在古文字中往往写作“尢”。上面的“幺”读作yāo时，下面的“文”也常常变成“玉”。当“幺”读é的时候，一般用来表示那些细碎、细软的东西，如丝、线等，这时候“幺”的古文字常写作“小”。
所以从这个角度看，“绮”应该属于“火”。但是这样就完美了吗？当然没有！我们再看一个现象——在一些古籍里，特别是先秦典籍里，“绮”多写作“绤”。例如： （《论语·子罕》） （《离骚》） （《孟子·梁惠王下》） （《礼记·檀弓下》）
“绤”的“纟”旁明显是由“衣”旁变来的。那么为什么古文字学家们不认为“绮”的五行归“衣”呢？ 因为古文字学家们在给汉字归五行的时候有一个标准——现代汉字形近且只表示单一意义的独体字为五行归属的重要依据。而“絺”“绤”的“礻”都是表神的示字边，说明它们的本义跟神有关，这一点与“衣”完全不一样。而且后来这两个字又都有了表意功能，“絺”的字形变成了“织布（纟）一尺”，“绤”的字形变成了“粗布（衤）一尺”。这样，“絺”“绤”就都符合了单独意义兼表意的字归五行的原则了。