粗盐五行属什么?

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这个“五行”是东汉开始流传的说法,东汉王充在《论衡》里有讲到: “故五行者,何也?曰:‘五者,指事也;行,行列之象’,言天地间五行之气,往来流动无成象者也。” 这里说的很清楚了,所谓的金、木、水、火、土,其实就是五种行为的状态,而不是具体的物质。比如水的德行是润下的,火的德行是炎上的,木的德行是生发向上的……也就是说,五行其实代表了五类运动状态的现象。所以老子才说“道法自然”,佛家也说“如是观”。

而食盐是自然界最稳定的化合物,本身也不含杂质的(杂质主要为硫酸镁),从化学性质上讲,它本质上就呈中性,也就是无性的意思,那么用现代科学的语言来讲,它的宏观表现就是显电性为零。这样它与五脏之间的映射关系也就好理解了:咸入肾,肾属水,水克火,心为阳中之阳,温度最高,五行之中属于火,火被水克;肾又主骨生髓,开窍于耳,其华在发,这些都与食盐没有本质的联系。至于中医理论里讲的咸入肾,并不是指的氯化钠,而是指的氨基酸等含硫的物质,它们进入肾脏之后,经过一系列的反应最终可能生成硫氢基团或者硫酸根。因此吃太多的咸菜,可能会导致肾脏病。

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这个问题应该这样问, 阴五行和阳五行各是什么 阴阳五行是《周易》的基本概念之一,用来描述世界万物变化的一种哲学分类方法. 阴属水、木、金的五行为阴性;阳指火、土、金五行的阳性。 “阳”与“阴"是对立的统一体。

比如夏天的时候人体出汗多,就是阳盛的表现,而冬天的时候则寒从中生为阴盛现象等等。 从易经的角度来看,一切事物都处于变动不居的状态之中。这种动不是静止的动也不是机械运动。而是阴阳两方的互相作用的推动力。所以,没有不动的事也没有不变的人。

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