茶叶五行中属什么?

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这个问题很有意思,我答一下试试。 首先明确一点,中医所说的“五行”是中医基础理论中的一个重要概念,而不是指现实中的金木水火土五大元素,因此用现代科学来验证中医的“五行”是不能够成立的。

当然,现代科学也不能完全解释中医“五行”产生的来源,所以这也给这个问题的答案带来了一定的困难。 一种观点认为,五行源于远古的巫术祭祀,是对五种祭品的神圣概括(五祭),代表了具有神奇力量的五种物质或过程——火、水、木、金、土;另一种观点则认为五行起源于古代的天文观察,是对五个季节(春、夏、秋、冬、中央)和五种颜色(青赤黄白黑)的神圣概括。

还有的观点认为五行即指五种工具——耜、耒、耨、臿、镐,代表的是农业生产的五个基本活动——耕作、播种、除草、收获、筑窖。此外还有医药说、阴阳说等等,认为五行是从这些具体的实物中抽象出来的。 我比较支持最后的这种观点,毕竟中医本身也承认,四时的变化、五色的变化和五脏有着对应的联系,同时,我们也能找到其它一些古人通过观察自然得到“五行”的例子。 比如《论语·子罕》中记载了孔子的话 “吾未见好德如好色者也……吾未见好仁如好乐者也……”这里提到的“五色”被引申为对女性美好的形容,而“五声”(宫商角羽徵)则被用来比喻各种音乐。

又比如《周礼·考工记》中谈到制造钟磬时要考虑到声音的频率问题,“应钟之大字之五,其声宫——阳下而大阴……蕤宾之大字之七,其声角——阳上而大阴……”这里提到了应钟和大字排成的五边形以及其发出的宫音,蕤宾和大字排成的七边形以及其发出的角音。

另外在《汉书·天文志》中还详细的记载了汉代天文学家观测到的“五星”运行状态,这是目前所见最早的关于“五星”的记录。所谓“五星”就是金星、木星、水星、火星和土星的合称,这五种行星在同一时间里排列在天空某一方向的现象被称为“五星连珠”。

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中医理论认为,人体是一个以心(火)为中心的阴阳五行统一的有机整体,而人的脏腑(金木水火土)与外界的五季(五气)和五味是想通应和的。

春(风木)应肝,肝喜条达,宜疏肝理气,宜喝绿茶;绿茶的色青(绿)入肝经,性凉,寒凉能清热,且具疏肝理气功效;若喝红茶,红茶的甘润能助火化痰,易伤肝脏,易患口舌生疮及黄稠痰等

夏(暑火)应心,心主血脉,喜静不喜太热,所以宜养宜凉,用偏凉的乌龙茶或铁观音消暑解毒,去火清热;若喝性温的牛奶和重油气的高粱酒,易上火化痰,血脉更易热郁。

秋(燥金)应肺,因肺喜清肃恶燥热,故饮性平凉味甘性的普洱熟茶,一可养肺和胃,二可生津止渴祛燥热,避免皮肤干裂及秋燥上火,且熟普的甘润能生津止渴;若饮黄酒容易燥热化痰和伤肺。

冬(寒水)应肾,因肾藏精和主骨,喜温,恶寒凉冷,故宜温补肾阳,饮性温味甘的普洱熟茶,因熟茶的甘味能使肌肉丰满,耐寒凉冷食易伤肾阳,导致骨质疏松,易骨折。

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