五行里哪种金最好？
“行”字是个古文异形字，通假字，读音和字形与“型”字通用。 所以本问题应改为——哪种“形”最好？ 那么答案就应该是五种形态（五行）都好的意思了嘛！ 所以这个问题其实没什么意义…… 但是为什么我会把它列出来呢？ 因为我在研究古文字的时候发现了这么一种有趣的现象：古人造字的时候特别喜欢用「型」这个字来表示「形状/样子」的意思。比如象形的「形」、指事的「形」、会意兼形声的「形」等等。 用一个「形」字来表达「形状/样子」的意思。 而五行的「行」也常常用来表达「形状/样子」的意思，比如：
1.水之行，就是说水的流淌是一个「形」。
2.火之行，就是说火的燃烧是升腾的「形」。
3.土之行，是说土地是有宽博之「形」的。
4.金之行，就是金属是有质硬之「形」的。
5.木之行，是说树木是有枝叶之「形」的。
所以从文字学上来解释五行，最好的解释就是： 五种物质（金水木火土）的样子。
当然，这是最无聊的解释…… 但应该是最靠谱的解释。 于是问题来了：这五行到底是哪五样东西呢？ 答案就相当无厘头了——五行其实是五种工具或者五种材器，它们分别是：
1.玉琮。古代祭祀时用的一种礼器，像筒一样的中空棍子。
2.玉璧。古代祭祀时用的一种礼器，呈圆盘状。
3.玉圭。古代祭祀时用的一种礼器，呈三角形。
4.玉璋。古代祭祀时用的一种礼器，形状类似现代的铲子。
5.琥璜。一种近似玉质的矿物，多为黄色白色，也有青色，半透明，常用来雕刻。 上述五种东西，古时皆属玉器，所以又称「五德之玉」或「五色玉」，而「行」字本来就有「道」的意思，所谓「仁义礼智信忠孝勤俭廉耻」也就是「仁德义德礼德智德信德忠德孝德勤俭德廉德耻德」。 《周礼》有云：「以玉作六器，以祀天神。」也就是说上面那五样分别用来祭祀五个不同方位的天宫的神明。