景文五行是什么？
“景”字的五行属性为木。 “文”字本身五行为水，“景”、“文”结合起来的整体五行是水木。 当然这是基于汉字本意分析得出的结论，不过现实中人的姓名往往不是依据五行再组合的；而且出生时辰不同，同一干支对应的五行可能会有所不同甚至差距极大（这种情况在古代算命时是非常常见的）。因此不能机械的认为“景文”就一定属水木，应该具体问题具体分析。
如果仅仅从文字学角度看，以宋人王应麟著《小学绀珠》中的观点来看，“景”字五行属火，因为“上日下日曰景”，且“日者，阳之极盛也；景者，日光道也。”[1][2] 而明代学者张师愚撰写的《义山先生集·序》中则认为“景”字五行属木，因为“景者，日光也；日光生于东方，其色为青，故日景木。” 两种说法看似矛盾，其实都不正确。因为“光”字在古文字结构中，通常是由“示”（表示神主）和“高”组成的，例如“宗、祧、祀”等字的初文都包含“示高”的结构，所以“光”字本意为“祭天的明烛”，属火。但是，“光”字又具有“照耀”“明亮”的意思，此时五行属水。
那么“景”字呢？同样如此。古代汉语中有很多词语都是“日+声符”构成的，而其中“声符”读音越高亢，越偏西，则其字五行多属金。比如“阳辉”的“辉”字，读xiāo，五行就属金。因此可以说“景”字五行也属金。 再有，古人造字注重象形，很多字的构造与所表达的事物之间有着非常直观的联系。比如说“春”字，像草木发芽的形状；“秋”字，像庄稼成熟的样子……“景”字也是如此，它最上面的一横代表烈日，中间的两竖代表太阳的光芒，最下面一短横代表大地。整个字形就像阳光普照的大地万物生长的景象。 所以如果从字形角度分析的话，“景”字也应该属于火。 但上述内容只是基于古人的一种常识性认识得出的结论，实际上并不准确。现代科学证明，宇宙中的物质构成是极其复杂的，地球上的各种物质形态也是相互影响相互作用的，不存在简单的五行相生相克的规律。