某字的五行是什么?

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字有形、声、义,其中“形”是字的外表形式;“声”是字的读音;而“义”是字的意义。古人造字时很重视字形和字音,但对字义却不太讲究,因为文字产生的时间离现代太过久远,许多字义的演变过程已经不可考,所以古人说的字义和我们现在对字义的解释有很大差别。我们今天说某字的五行是什么,实际上是指这个字的五行为什么,如“森”字五行为木,是因为它的字形像树木;“清”字五行为水,是因为它的字形像水流;而“宁”字五行为火,原因则是古人以为它象征安宁。可见,所谓某字的五行是什么,实际上就是该字的本义或衍生物之一。

但是,现代人所说的五行实际上已经脱离了古文字的范畴,是一种封建迷信。讨论某种事物五行是什么并没有任何意义。不过,既然问题已经提出,我们就得认真地予以回答。

现代所说的五行是这样的:金、木、水、火、土,分别对应白色、青色、黑色、红色、黄色。为什么是这样呢?据说这是因为西方属金(白色),东方属木(青色),北方属水,南方属火,中间属土。这样分配的原因是什么?因为“金能生水,水生木,木生火,火生土,土生金”。真是够啰嗦!

其实,古书所谓的五行就是这个意思吗?非也。古人所说的五行是随万物而生五行的,什么叫“随万物而生五行”呢?就是说当你得到一个东西时,同时也会得到与之相配的五行。比如,当春天时候,你来到田野里,这时你最先看到的是树木,因此“春见肝”,即春季五行属木。接着你会发现田野里有水,于是“春见肾”,因为在夏季水中所含阴阳二气最旺,所以夏季五行属火。然后你可能会发现田野里的草木都长高了,于是在你的生命中“春见胆”,因为肝胆相照,而肝胆在农历四月处于阳气上升态势,五月达到极点,故肝胆的五行在四季中对应的正是春末夏初。以此类推.....

古人所讲的五行其实不是固定不变的东西。例如,《黄帝内经》说“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”,什么意思呢?就是说聪明的养生的人要顺应季节的变化调节自己的生活方式,比如夏天热的时候就不要穿得太多,冬天冷的时候就要多穿一点。这样才是正确的养生的方法。如果反着来,比如冬天穿得少了,夏天露宿阳台,那就不合适了。为什么呢?因为四季变化是有其道理的,冬天主冷,所以你穿的薄,露宿阳台就容易受凉导致生病。同样的道理,春天主生发,万物开始苏醒,所以人的心情也应该放松,不要压抑,这样才能保持生命长盛不衰。

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其实,一个字是有字意和五行属性构成。字意赋予了名字的内涵和意境,而五行则使名字符合五行理论。五行是中医理论及中国式迷信中重要的部分。五行是中国古代哲学家们的一种宇宙观。五行,也叫“五材”。宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质元素构成的。五材的运行不息与平衡不紊,构成了宇宙的运动、变化和发展。

五材互相扶持,同时也互相推挤,由此产生了一种前进的趋势。木、火、土、金、水五行中任何一项都包括有木、火、土、金、水的元素。任一项都有木、火、土、金、水的属性。“木”这种元素在宇宙间有无限的表现形式,从大的方面如星系、星云、行星、卫星、气流、潮汐、洋流,到小的方面如一个原子、一个分子。在人体有头、胸腔、腹部……某人的人中长或短,鼻子高或低,胃或脾的虚与实,都有木、火、土、金、水的成分与属性。

“五行”这种说法,首先见于《尚书?洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”,孔传解释为:“言五行之质,水润下,火炎上,木曲直,金从革,土稼穑。五者,水居上,火居下,木居左,金居右,土居中,五者,成万物也”。木为日月星辰大地万物之母。木的本字像竖立着的两根筷子,筷子是木材做成,是木的引申象形。木性升发、条达通畅。

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