首先，我们要正确、客观地理解“阳”的含义是什么； 阴阳的概念很深奥，在易经中是这样定义的： 《素问·阴阳应象大论》曰：“阴成形，阳化气”“阳化气，阴成形”。 “阴”就是指物质实体；而“阳”则是指功能。 所以，“阳”并不是指形体之内的热量。 如果说热的话，也是阴阳相互作用的产物——即“阳气”。
五行的阳，其实指的是五种具有较强功能的阳。 金木水火土，对应的是五脏：心肝脾肺肾； 五行的相，即是相生相克的关系； 这种关系，是动态平衡的关系，而不是某一方盛大的关系。无论何种五行更旺盛，都是不可能的。 我们经常听说的“阳虚”“阴虚”，则是中医术语，特指气虚和血虚。 这个观点，来自于金元四大家之首李东垣所著的《脾胃论》。
他提出，人身之气，有清浊之分——“清浊者，元气之中分也。然清气中有阴阳，谓其中各有阴阳也。 这里需要指出的是，我们身体上的器官组织都是有其功能的，而不是其形体的重量所能决定的。
沃之浩优质答主所谓五行火旺，是用五行来解释人体生理功能和病理变化的一种分析方法，单独的某种说法没有意义，只有在全面诊察了人的各种症状和体象之后，才确定人的体质特征，所谓木火金水土，是借用自然界的一些特性来解释人体的某种状况，如果一个木火土都不旺的人，也是不可能的，正常人都是木火金土水平衡协调的，只有发生了病理变化才会有一方面太过或者不足，所以如果一个人是火旺，就会出现一系列与火有关的症状，而与木有关的肝胆就会受到影响，出现一系列肝火的症状，这时候治疗就是以清泻肝火为主，而不需要补什么，所以，五脏相生相克，不会单独发生问题，即使发生了问题，也要全面考虑。
中医上的“五行”其实是中医文化的基础，五行是指木、火、土、金、水五类物质。它是古代劳动人民把宇宙万物分为五大类，借以说明其与人体的密切关系。那么我们中医人经常说到的“五行”是干什么的？又是怎么来的？这都是很好很好问题。
在很久很久以前，我们的先祖就在不断的探索和总结着宇宙万物的运动和变化规律。大家逐渐总结出宇宙万象虽不可胜数、变幻无穷。但归根结底不外乎生和克的运动关系。其中的的木、火、土、金、水五类被先祖确认为构成万类的最基本元素，也就是构成各种生命体最基本的元素，并对其存在和运动规律进行了归纳并命名为“五行”。
因此，五行在最初是用来描写宇宙的物质由简单到复杂不断生成和更新的过程，及相互依存、促进、抑制和制约关系的运动规律。
