五行水代表什么形状？
在《周易》中，用“象”来代表五行的状态。 木的象是“艮下震上”两个阳卦，即上下都是阳爻的三重卦——天风姤、天山遁、天地否；水的象则是“坎下坤上”的两个阴卦，即上下都是阴爻的三重卦——地雷复、地泽临、地天泰。 由此我们可以得出结论，水应该具有两种形态，一种是上下的形状一样（如地天泰），另一种是上下颠倒（如地雷复）。所以水有上下流动和旋涡两种状态。
那么这两种状态的源头在哪里呢？其实就在六十四卦的第一卦和最后一卦之中。 水的第一种状态出现在六十四卦的第一卦乾为天之中。因为乾为天，一阳在上，初九的爻辞说：“大衍之数五十，其用四十有九。”这多出来的那个一就是阳，它像水流一样向下汇聚。所以乾是含有水的意思的。
水的第二种状态出现在六十四卦的最后一卦，即未济。未济的彖辞说：“未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。”这里把小狐比做水，它沿着河向下游去，结果淹没了自己的尾巴，这是没有利益的。为什么没有利益呢？因为它颠倒了阴阳之道，违背自然规律，就像《庄子·秋水篇》所说的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋……”这样下去肯定是不能到达目标的。
未济的爻辞反复告诫人们，处于最后阶段的时候，千万不要功亏一篑。只有谨守规矩，按规律办事，我们才能顺利到达成功的彼岸。否则将前功尽弃。 这个道理同样适用于我们人生中处最终阶段的情形。一个人到了晚年时候，一定要小心谨慎，不要行差踏错，否则将追悔莫及！所以《易经》虽然讲的是天人之际，万物变化之理，但对于我们人生的发展也是有指导意义的。
五行水所代表的形状是“曲直之木”。曲直为木的本性，伸曲性直，枝叶繁盛，有生发的力量。木的形代表为“茂”。
木生火，为生物，为树木，五方为东，五行为木，五脏为肝，人体长筋。火生土，土生金，金生水，水生木。木曰曲直指其枝干曲直。《尚书·洪范》对五行的解释是：“木曰曲直，火曰炎上，金曰坚刚，水曰润下，土爰稼穑。”曲直，指其枝干屈伸舒张之性;炎上，为物向上而有光耀之性;稼穑，乃播种、收获。这种阐释，是基于对自然界和农业生产有了一定的认识所总结出来的。《白虎通义·五行》对此注释道：“木之性曲直。木，东方万物初出于地，孳核未定，曲直时，故以名之。”
扩展：
在传统文化中，所谓五行，就是指的木、火、土、金、水，木指各种树木，火是指火焰、阳光和一切热能，土是指大地，金是指金属和其他矿物，水是指水银和一切液态物质。古代人们经过长期实践总结得出“五行”即五种物质的基本特性：“木曰曲直”、 “火曰炎上”、“土爰稼穑”、“金曰从革”、“水曰润下”。
“木曰曲直”是说木性的本质特征是能屈能伸、生长、升发、条达和疏泄;“火曰炎上”是说火性本质是外向、明亮、温热、兴奋、向上;“土爰稼穑”是指土性本于具有种植农作物的作用，引申为生化、负载、受纳、培壅;“金曰从革”是指金属的本质特征为具有变革的特性，引申为肃杀、收敛、变革;“水曰润下”是指水的本质特征是从高处向低处流，并能滋润濡润万物，引申为寒凉、闭藏、向下。
