五行中，木主仁，水主智，火主礼，金主义，土主信。 五行中，木又主仁，那么军人就应该是忠诚正义的；水主智，那么就代表了军人要聪明智慧；火主礼，那么军人的行为就得有礼有节；金主义，那么军人就应该有阳刚之气，铁骨铮铮；土生金，那么军人就该有包容之心，能宽容人的缺点和错误。
所以，我认为军人应该是具备五行的，且应该全面均衡的具备五行所有属性。 当然，如果从阴阳的角度去区分的话，可以更简单的划分：
阳性：负责、意志、胆识…… 以作战为例，正面进攻，奋勇杀敌，不怕牺牲自己。
阴性：服务、能力、协调…… 以保障为例，不怕苦，不怕累，甘当影子战士，做好保障一切的任务。
樊钧毓优质答主一般在部队，新兵下连后的第一堂课便是“军人职责和权利”。职责是在其责任范围应尽力完成的任务，即承担完成一定质量指标的工作。职务与职权、职责不可分割，既享受一定职权，也必须履行一定职责。军人职责包括军人在政治、军事、生活等方面的各种准则。在和平时期，军人主要是在规定的岗位上完成有关的军事训练和其他技术训练，以及生产劳动等任务;在战时，主要是在自己所处的作战岗位上履行全部职责。
那么，军人职责五行属于什么类别呢？下面和天下周易网一起来了解下吧！
当五行配五德的时候，木、火、土、金、水分别对应的是，礼、仁、信、义、智。五行对应的五行为：甲、乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。另外，五色、五方、五脏、五味、五声也分别代表五行。
“仁”具有“爱人”和“亲民”之意，它要求人们积极行善，做到“博施于民而能济众”，“己欲立而立人，己欲达而达人。”仁的具体体现就包括孝、悌、慈等，儒家历来倡导“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美德。
“义”是“礼”的精神支柱和实质内涵。它既是一种道德规范，又是一种道德修养工夫。它要求人们在待人接物、行事立身和处理各种矛盾、关系的时候，要“明于庶物，察于人伦”，做到“上下有义”。其基本内容包括忠、恕、恭、敬、惠、和等德目，其基本特征是“直”。
“礼”是道德准则和行为规范。它所规定的衣着、饮食、起居、祭祀、婚姻、丧葬、行拱手礼、作揖礼、跪拜礼等生活行为符合人的生理和心理要求。其具体内容即“五仪”，即恭、宽、信、敏、惠，它要求人们要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，做到“无礼勿视”，“明于礼而陋于乐“。
“智”即认识客观事物的能力。“勇”是“仁”与“义”的精神体现。智和勇是两个既相区别又相联系的概念。智是由勇保证的，勇是由智指导的，“勇以进之，智以退之”。它们的具体内容包括“博闻强记、知微知彰、临大节而不可夺”等。
“信”既是一种道德准则，也是一道德修养工夫。它要求人们要“内不欺己，外不欺人，上不欺天”，“言必信，行必果”，做到“以信接人，天下信之”，“言必行，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”
