佩戴玉器，与五行无关！ 首先，我们得弄清楚五行的定义是什么——五行就是五种物质，金木水火土。这五种物质是古人抽象出来的用于阐述世界万物的构成和它们之间相生相克的规律。用现代科学的语言来描述就是：五行就是五种元素，且这种元素是宏观上存在，微观上不可分割的。
而我们现在所购买的玉器，绝大多数都是纯天然的玉石矿物。其中：软玉（新疆白玉、清白玉）主要含透闪石；硬玉（缅甸翡翠）主要含绿辉石；岫岩玉主要含蛇纹石；独山玉主要含斜方砷铁矿等。这些玉石的成分复杂、结构多样，与五行中的金木水火土任何一方都不符合，自然谈不上缺什么了。
至于玉髓、玛瑙这些矿物，成分更加简单，属于二氧化硅的胶体物质，与五行更扯不上边。 所以啊，千万不要被那些无知的人误导哟。
商玉柔优质答主古时候人们经常用玉来补身体，还有佩戴玉来消灾辟邪，甚至以玉为食，这玉有这么多的功能，那如果戴玉可以调理五行之气说法又是怎么样的呢？按照中国周易理论，人和自然界是完全符合阴阳五行生克关系的，而人的五脏之气又分别和天的五方，地的五方相呼应。
玉是天地之气孕育而生的精华之宝，它内含五行相生相克的物质，所以玉器可以调理人体内五脏之气，戴玉可以调理五脏。
按五行理论，玉色绿者属木，可补肝气、养目，宜肝虚目弱之人佩带；青玉色浓者，性属水而克火，心火热之人佩带可缓和其心火，使五脏之气归于平和；红玉色艳，性属火，可温肾暖胃，体寒者佩带有助于五脏吸收天地之暖气，以祛除体湿之气。
五方五脏相生克之规律，五方五色之玉佩也应遵循这一规律，即本方本色可佩，生方生色可佩，在方在色不宜佩带。
如北方人宜戴青玉、绿玉(水生木，木克土)，不宜戴黄玉。五脏相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，五脏相克的规律与五方五脏之间的生克规律一致，五脏相生则，五方五脏均受益；五脏相克，则五方五脏受损。
由于玉属于自然界金(西方)之精，人体五脏属金者肺脏，故肺气虚寒者不宜佩玉，否则更损肺气。
佩戴玉器，能养五脏之气，这是中华民族千年来养生保健之秘方。现代科学手段已证明，玉器对调理五脏之气确有实效，玉含有人体必需的18种氨基酸和20多种微量元素，佩带或挂于室内长期使用，能释放大量远红外线，促进人体血液循环，同时吸热传热性能小，佩带始终感到凉爽。
综上所述，戴玉器的确可以调理五脏之气，从而达到养生健体之功效。
