韬是五行什么字？
“韬”字的五行属性为火，这是由他的字形决定的。 《说文》中的解释： “韬，弓衣也。从彡，音陶。”“弓衣”就是弓箭的套子，用皮革或者布做成，一般有装饰作用。而字形上的“彡”，就是表示“饰”的意思。所以，“韬”字的五行属性应为木或火。
清人段玉裁注《周礼·考工记》“弓人为弓”一句时，引用东汉应劭的说法认为其五行属火。 现代学者赵万里《校辑周书·考工记》亦引刘献廷说法，认为“韬”字属火。 刘献廷是清初有名的经学家、数学家、天文历算学家和文献学家。 他所著的《九章算法比类大全》在清朝被誉为“算学之渊海”；他编撰的《古文尚书篇目考》被认为是“古文尚书”最好的版本之一；他还著有《古三坟志》，专门考证古代的《三坟》书。 对于“弓人为弓”这句，刘献廷所作疏证如下： 据此可知，刘献廷认为“韬”字的五行属性为火。
关于“弓为人”一句的翻译，孙诒让在《周礼正义》中译作：“凡为弓，先削竹为骨，若今之笔管也……次以皮胶漆之为弦。”可见，“弓为人”的“人”字指代的是“削竹为骨”的人（手工劳动者）。
孙诒让还指出，“一曰柔道”的“柔”是指“取嫩竹为之”（因为嫩竹柔脆易于弯曲），不是指“以柔木为之”（把较坚硬的竹子做成弓干）。这与上一段刘献廷的注释相印证，表明“柔”在这里不是指韧木（南美巴花）制作的弓。