五行的火如何分类？
这个问题，我曾经疑惑了很长时间，也查了很多资料，现在终于搞明白这个问题了！ 先和大家分享一下我的研究成果～ 古人把五行对应到五脏，又用五脏对应五官、五情。于是，问题就变成了一个问题——五情中哪一个与火的属性是最匹配的？ 《黄帝内经》告诉我们，在五情之中，“喜”是属火的。
《黄帝内经·灵枢经·官能篇》记载：“喜乐者，神之气，急乃数动，故思之则心有所欲，神有所归；喜怒者，气之化，发则莫知所由；忧悲者，气之行，疏则不周，围而不彻；惊骇者，神之功，疾则恐惧，徐则惊惕。此五者，皆其形。是故愁忧则有气乱，恚怒则有气逆，惊骇则有气散，故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则邪气不敢侵。”
这段话的意思是说，在五种情绪中，只有“喜”是火属性的情绪；其他四种都是邪气的表现，并不是正常生理反应。 而且，“喜”这种火属性的情绪是很正常的，相反，如果缺乏它反而应该担心。因为人“喜则气和志达，荣卫通利（畅通），故心气平和，血脉流通。”（《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》）
所以，从中医理论来看，我们现在的心理学研究证明“喜”是属火的这一结论是完全正确的。 再来说说“怒”，很多现代心理学书籍都认为“怒”是属火的。但我在查阅古典医籍时没有发现“怒”属火的依据。反而在《黄帝内经》中找到一条反证的证据——“怒则气上。”（《黄帝内经·素问·生气通天论》） 《黄帝内经·素问·四气调神大论》指出：“肝主怒……此盖肝经所主治者也。”（原文：“人遇怒气则肝气横决……”） 后世医学家王肯堂在其著作《证治准绳》中也提到：“凡怒则伤肝，盖厥阴之性易升腾而多怒。” 古代医家中大部分人都认为“怒”是属金的。如明代名医张景岳在其名著《类经》中就写道：“怒本属木，因其气上逆，故曰‘怒则气上’（即《内经》“怒则气上”之意），是以谓‘木郁乘脾’（因肝木克脾土）。” 清代学者赵学敏也在其著作《本草求真》中指出：“若怒气太盛，则为病矣。盖怒属于木，木盛则生肝风，风盛则伤脾胃。” “怒”不是属火的证据还很充分，因为在中医古籍中，“怒”常常被描述为“风”的表现之一。
“风”是什么呢？在中医理论中，“风”是阳热的象征。 《黄帝内经》中有句名言叫作“风胜則热”。（《黄帝内经·灵枢经·五味篇》） 明朝名医薛己在他的著作《明医大全》中也指出：“诸风掉眩，都属于肝火。” “怒”属于金行的说法是正确的。