“珺”字的五行属性是土，因为“珺”的音序为J，所以根据五行的相生相克原理，可以知道“珺”字的五行属性是土。 古书《五音集汇》中说： “珺，王君切，音骏。又如俊、隽，皆声。或作峻。石之美者。一名玮。一曰璧区。出西羌、宕昌国。”“琚”，同“珺”，“珏”也作“珺”。
孩子好动，是不是有多动症？ 不是的！每个孩子都是活泼好动的，但如果明显觉得孩子的行为和平时不一样，需要家长引起重视了，有可能是孩子出现了情绪问题、或者学习困难等问题。 但不是说 多动症 的宝宝就会特别爱动，其实只有30%左右的患儿会有典型的症状，就是明显注意力不集中，活动量过多。
不请自来~ 这个问题我可太有发言权了！ 我和ex（韩国人）刚开始谈恋爱的时候，他的父母就强烈反对，理由是，我家是外姓，而且我爸妈还离婚了的…（韩国也忌讳这个） 所以你看，韩国人其实也很讲究门当户对啦～ 其实最可怕的不是对方家庭介意你的家境，而是你未来的另一半会因此而看不起你。
“郗”字是一个形旁加声旁的字，形旁是“衣”，声旁是“希”；所以“郗”字的五行属性应该为衣的属性和水有关。 《说文解字》中解释“衣”字曰：“依也。上曰衣、下曰裳。象覆瓦形。古人席地而坐，故其穿在脚下者也。”“裳”即裙子，为女子所着。那么“衣”在古代其实就包括了现在的上衣和下装。
从《说文》来看，“靁”是象形字，表示闪电的形象；而“霆”“震”则是会意字，由“雨”和“止”组成，所以本义都是打雷的意思。 《汉书·董仲舒传》载：“故对越天地，称‘皇’；君臣宗庙，曰‘帝’”。“皇”“帝”同义。
首先，“五行”这个概念是古代的哲学概念，并不是指现代化学元素中的“五行”——土、金、水、火、风（或气）。古代所谓“五行的“行”字，有“运行”“运动”之义；而“五行”的“行”字，则含有“形状”“质地”之意。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知” 苏东坡诗中，篱是木。 “柴门斜对曲池口，四面竹篱围半亩” 白居易诗中，篱亦作木。 “门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡” 苏轼词中，篱又从木变为水。 在古代汉语语境里，字不同而义同的现象并不鲜见，比如“坐”和“”、“被”和“帔”（pī)之类都是。
6个，这个真的挺有意思的！ 从吴承恩的《西游记》开始算起，一共有6个唐僧。 第一个是唐玄奘，这个不用说了。第二个是朱紫国王后身边的和尚，那个假悟空打死的。（高老庄） 第三个是宝象国唐僧，被黄袍怪变成了老虎。（黄袍怪） 第四个是比丘国唐僧，被狐狸精变成的道士掳走。
这个问题很有意思，我来试着回答一下。 先摆结论，我的答案是「铢」的五行属性是「金」。 要验证这个结论，首先要弄明白两个问题：第一、如何判断一个汉字五行的归属。 第二、古代重量单位「铢」，与计算单位「斤」的关系是怎样的（因为涉及汉代币制改革）。
“金”就是现在常说的金属性，代表五行的第一个字； “土”、“水”、“木”、“火”都是指自然界的天上地下、四面八方的事物发展规律和现象 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 这是事物发展的一个轮回。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 这是事物发展的一种制约。