尚的五行属什么?

候可菡候可菡最佳答案最佳答案

“上”字的五行属性,因字而异,需要具体分析。 “上”是繁体字,简体的部首是“一”部。 1、《说文》解释为:“上,高也。”(即“山高”,故“上”属木)。

2、《周礼·天官·掌皮》郑玄注引徐邈曰:上,毛物。(皮革以毛为上等,故属火)。

3、《释名.释书契》:上,尚也;贵也。言尊贵之谓上也。(财物贵重,故属金)。 4、《玉篇.彳部》:上,所举也。(指祭祀时神灵抬举的人,祭神者主,主人上位,故属于土)。

5、《集韵.养韵》:上,去声,尺亮切。《易》:上九,不恒其德,或承之羞。(指卦象中第六爻,阳爻居阴位,故有违常道而不长久之意,此爻为凶爻,凶则害,为害则伤,此为伤,应属于水)。 所以“上”字的五行并不一定都属木。根据具体的语境来判断最准确。

另外补充一下关于“尚”的解释。 尚,古同“上”。所以如果从尚的字面来理解的话,应该和第一个解释一致,即高大之意,属木无疑。 从造字原理来看,尚=小+一+一。其中,左边的小是一个指事符号,表示一个人站在地上,右边的一竖代表山坡或者小路。一竖在中间,即人站在高处,因此可以理解为高大。

优质答主

在名字中,“尚”字是属火的,这个属于传统说法; 而在五行属性方面,根据康熙字典的解释——尙:“《集韵》时亮切,音上。《玉篇》,善也。又姓也。汉尚书令王莽始初元年,以哀帝舅丁明为尙书,而後攺爲太史令、大司空。又漢光武建武二十二年十一月诏曰:‘前尚书張衡特爲尚书令。’又晉武帝元康八年五月詔曰:‘尚书郎盧胤先爲尙書。’按此三條,皆作‘尙’者,蓋本自秦篆及漢時人書,相承如此。唐以後人名尙作上声。” 所以呢!从康熙字典来看,“尚”字的繁体字形,还是传统的火属性的文字。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!