什么是五行学说？
五行学说是以五行的特性来说明各种事物的性质或功能。如木的特性是“木日曲直”，具有生发、条达舒畅等作用；火的特性为“火曰炎上”，具有温暖、向上的作用；金的特性是“金曰从革”，具有肃杀、清洁的功能等；水的特性是“水曰润下”，具有滋润、向下的作用；土的特性是“土爰稼穑”，具有生化、长养的作用。 人体亦分阴阳五脏与五行相对应，心与小肠相表里，肝与胆相表里.....肾与膀胱相表里，脾与胃经相表里，肺与大肠相表里，心属火，肾属水，肝属木，脾（土）属阴中之阳脏，肺（金）属阴中之阴脏...等等等等 1.五行相生：是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环往复的相生过程，其原理在于五行之间存在相互资生与促进的关系，即木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以无火不能生土，土厚故能生金，金属铸造的割划工具磨制出金属器的器皿，并且能锻打出金属制品，金属铸造的割划工具由于磨锉而变得更为锋利； 土是生金的来源，因为土虽没有生金的能力但却有贮存金的功能，因此金在土壤中埋藏，时间长了也就成了金子了; 水生木，因为水滋润着树木花草的生长，没有水则木不能生存生长； 木生火是由于木性可燃烧发光的原因，而且火可以加热成蒸气上升变成云层，进而成为雨或霜露降落在地面再形成植物赖以生存的土壤； 五行相克：指的是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，循环往复的相克过程，五行之间既存在着相互资生关系又存在制约关系，使五行之间的相生相克保持动态平衡，维持自然界的和谐统一。 在人体中，五脏之间也存在着相生相克的关系。比如，母子和母子关系的相互影响和约束。
2.五行归类 五行的归类法是根据事物属性归纳到某一五行中去的方法。根据事物的不同情况，分别归属于不同的五行之中。例如自然界气候的寒热分布不同，就分别归属火与水。人的体质也有寒热的区分，因而也把人的体质划分为火形、土形、金形、水形四种类型。 四肢的长短不同，又分别归于木、金、火、水四种类型。 根据五官的情况，又把眼睛看作是木，耳朵属于金，鼻子属于水，嘴巴属于火，牙齿属于土。 从肤色上看把白色归为金色，黄色归为土色，赤色归为火色，青色归为木色，黑色归为水性。 从五味看，酸、苦、甘、辛、咸都分别归属于木、火、土、金、水五种五行；从五气来看，风、暑、湿、燥、寒五种不同性质的气也都各自分别归属于五行。
3.脏腑组织与五行之间的关系 人体的五脏六腑及五官九窍等一切组织器官都是按五行分类的，具体说来就是心、肝、脾、肺、肾这五类物质对应着木、火、土、金、水这五种基本物质属性，并将其他脏器分为五组与之相对应。 以心脏为例：心在五行属火，居于膈中，属火，在体为主，主血脉，司神明。心开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗。心火与肾水互相制约。若心火过盛，会灼伤肾水导致失眠；反之会出现心烦、口干等症。 肝在五行属木，在体为筋，开窍于目，藏血；在志为怒；在液为泪；与胆相表里。脾胃属土，故有土居中央，调畅上下之谓，位居腹中，主受纳腐熟水谷，为气血生化之源。其经脉布散于面部，称“面口诸窍，皆属足阳明胃腑所主”。肺属金，在体为皮，开窍于鼻，主呼吸，外合皮毛，通调水道；在志为悲；在液为涕。肾在五行为水，在体为骨，主生殖，其华在发，开窍于二阴，在志为恐，在液为唾。
4.五行生克在人体中的运用 中医在临床实践中常用五行生克制化规律来分析疾病的成因、推断疾病的发展、判断治疗的效应以及预测预后。 如肝病者往往容易患上火症，这是因为木能生火，肝火旺盛则易生心火。在治疗方面应采取“抑木扶土”方法，即采用疏肝清热、降火泻心的方剂治疗因肝火引起的上火病证。 再如心脏病患者，多表现为心慌气短，胸闷不适等症状，中医认为这是由于心阳虚衰，无力推动血液运行所致。在治疗时宜采用温补心阳的方法。