王在五行中属什么?

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关于这个问题,我认为有以下几个答案吧! 1.因为周代时,天子分封诸侯,而“王”是最高级别的称号,所以其他诸侯只能以“公侯伯子男”来相称。

比如齐桓公、晋文公、宋襄公等,都是“公”。 那么为什么他们被称为“公”呢? 因为他们的国姓都是姬。 “姬”的读音是ji(一声) 所以这个“公”其实读作gōng(一声) 所以周王是“天子” 王在五行的“金” 那这些诸侯们自然是金下的“工”了 而周王自己自然就是“工”上的“王”了。 2.周王的直属领地叫“王畿”或者叫做“宗周” 也就是今天的西安一带。 那么从西安出发往东到洛阳这一片土地就叫做“东方”了。 这也就有了一个词叫“西周东周” 周朝一共有四个国家:西周和东周加春秋战国时期的秦、楚 那么周王自诩为“王” 他所在的“王畿”(jī)是“王” 金下的“工” 是周朝的中心地带也是当时的政治中心 所以他自称“王” 他的国土自然也是“王” 其他国家的君主都管他叫“天王” 3.到了秦始皇时期,一统天下,废除封建制改为郡县制。

这个时候的皇帝自称为“朕”不再称作“王”了 但是为了和秦国的“嬴”字区分开,就取了一个新的姓——刘 因为刘邦是汉朝的开国之君 所以后来的汉帝们都以“刘邦”的这个姓氏作为自己的姓氏。 刘字的结构很复杂,所以汉朝的皇帝们大多都不认得,于是他们就找了一些会写字的人帮忙,这些人就帮他们把刘写了出来——刘字中间的一竖被分成上下两个部分,上部横着写,下部竖着写。这样一看,不就像是个“王”字么? 而且,既然刘邦是以“刘”这个姓氏建立的东汉政权,那么“刘”就成了王朝的国号,因此汉朝也被称为“刘汉”。 这样一来就把原来天子的称谓“王”变成了自己的姓氏“刘”啦! 4.还有一个原因就是因为古代的“王”还有另一个含义——“玉”的意思。

《说文解字》中说:“王、天下所归往也。董仲舒曰‘古之王若天子者必有天下之德乃可以称王’。凡王之属皆从王。王者,天下所归往也。 ” 也就是说在古代,有德行的人才能成为“王”。而“玉”又是最珍贵最完美的东西,用现在的话说就是“完美主义者”。

所以古代的君王们都以拥有美玉为荣,这也成为了古代君王们的一种象征了吧……

优质答主

题主的问题其实是个哲学问题,我尝试从我的角度来谈谈自己的看法。

我是这样想的,既然你是要讨论“命理学”的,那么我们就应该把命理学放到更大的体系里进行考察。我们目前所熟知的各种文化,包括文学、法律、宗教等等无一不是来源于古代先民的经验总结和思考结晶;同样地,作为研究社会人类行为的学问,人类学也不例外。当我们在谈论王的时候,我们应该把目光转向整个历史与文化,而不是仅仅聚焦于中国或者韩国这一地区,甚至只是聚焦于某个朝代或某个时代。

以这样的眼光来看待这个问题,我认为“王”这个字本身是一个上古时期流传至今的语言文字符号系统,其中包含了丰富的历史文化信息,因此也必然有其自身的五行属性。但正如《左传》所言 “名不正则言不顺” ,这种语言系统的五行属性并不能直接等同于个体的五行属性(除非你打算把它解释为一个神话体系)。如果我们要给每一个汉字赋上五行属性的话,那我们首先需要找到的是一种适合表达这种属性的符号。

我个人倾向于认为,“金木水火土”这样的东西太不自然了,因此我不赞同用阴阳五行的概念去套用在每一个汉字身上。相反,我觉得我们可以借用一套更原始的自然现象,即“风雷雨雪旱冰”这些自然现象去表示每一种五行元素。如果我们能像古人那样使用“雨”的元素去象征水,那就能进一步简化这个过程。

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